Estimado alcalde:
A solo dos meses para que el año 2010 concluya, la comunidad de Chulavista espera con urgencia el cumplimiento de la obra del presupuesto participativo 2009, que no solamente no se ha iniciado, sino que hay diferentes actividades y una ausencia total de mantenimiento que hace que cada día tengamos una peor vía de acceso.
No contento con el pésimo estado de la calle Chulavista, cada día peor, ahora tenemos el acceso por el colegio Santo Tomas, que se rompe y se hunde a diario, sin importar el sin fin de parches que se le han aplicado.
Adicionalmente tenemos en ese mismo trecho la vergonzosa solución del poste en el medio de la vía y la caseta eléctrica ídem, muy bien pintados de amarillo no vaya a ser que nos estrellemos contra ellos y el múltiple rayado, porque no eliminaron el viejo para poner el nuevo. Caos total.
Esperamos que al menos el proyecto aprobado se cumpla. De hecho este año el Consejo Comunal de Chulavista decidió no hacer ninguna propuesta al presupuesto participativo, porque van dos años que nos aprueban la mejora de la vialidad y aun nada que se cumple, por lo que el esfuerzo parece perdido.
Esperamos la obra este año.
Sin mas y a la espera, Consejo Comunal de Chulavista
miércoles, 6 de octubre de 2010
viernes, 30 de julio de 2010
NOTICIA: Aplazan hasta noviembre leyes del Poder Comunal
Caracas, julio 28 (Janet Yucra M.)
Notitarde.com
A pesar de la urgencia y los anuncios del presidente Hugo Chávez, acerca de que las leyes para "consolidar el Poder Popular" debían estar listas antes del 26 de septiembre, en la Asamblea Nacional (AN) decidieron ponerles el freno a los instrumentos legales que son la base del "Estado Comunal" y aplazar hasta finales de noviembre la consideración de los mismos.
Es así como a partir del próximo 11 de agosto y hasta el 27 de noviembre, se realizará, en todo el país, la jornada de consulta pública del paquete de leyes del Poder Popular, según lo anunció el diputado Rafael Delgado, integrante de la Comisión de Participación Ciudadana.
Cabe recordar que son cuatro proyectos de ley aprobados en primera discusión: Ley para las Comunas, Ley Orgánica de Contraloría Social, Ley de Planificación Pública y Ley de Participación y el Poder Popular. La Ley para el Fomento de la Economía Comunal fue sacada de la agenda misteriosamente y ya no se habla de ella. Fuentes de la AN informaron que estas leyes no han terminado de gustarle a la gente, ni a los propios chavistas. Se supo que los alcaldes rojos rojitos han protestado porque las comunas les van a quitar atribuciones y recursos.
Explicó el parlamentario que tanto la instancia legislativa como el Ministerio de Comunas preparan las jornadas de "Parlamentarismo Social de Calle" para la consulta de las normas.
"Estamos preparando todo el ambiente y lo relacionado al contingente humano que debe prepararse a fin de que sea realmente una consulta técnica que genere un gran debate político nacional que permita enriquecer el contenido de esas leyes".
Precisó que la consulta nacional durará de tres a cuatro meses, cuando se incorporarán, como se hizo con la Ley de los Consejos Comunales, "los elementos que aporten la sociedad, las comunidades, los voceros de los consejos comunales y los políticos". Aclaró que hasta el momento tienen previsto sancionar estas leyes antes de que termine este año; sin embargo, dejó claro que "todo depende de la dinámica nacional de la consulta, ya que se trata de una planificación que como tal está sujeta a modificaciones".
Notitarde.com
A pesar de la urgencia y los anuncios del presidente Hugo Chávez, acerca de que las leyes para "consolidar el Poder Popular" debían estar listas antes del 26 de septiembre, en la Asamblea Nacional (AN) decidieron ponerles el freno a los instrumentos legales que son la base del "Estado Comunal" y aplazar hasta finales de noviembre la consideración de los mismos.
Es así como a partir del próximo 11 de agosto y hasta el 27 de noviembre, se realizará, en todo el país, la jornada de consulta pública del paquete de leyes del Poder Popular, según lo anunció el diputado Rafael Delgado, integrante de la Comisión de Participación Ciudadana.
Cabe recordar que son cuatro proyectos de ley aprobados en primera discusión: Ley para las Comunas, Ley Orgánica de Contraloría Social, Ley de Planificación Pública y Ley de Participación y el Poder Popular. La Ley para el Fomento de la Economía Comunal fue sacada de la agenda misteriosamente y ya no se habla de ella. Fuentes de la AN informaron que estas leyes no han terminado de gustarle a la gente, ni a los propios chavistas. Se supo que los alcaldes rojos rojitos han protestado porque las comunas les van a quitar atribuciones y recursos.
Explicó el parlamentario que tanto la instancia legislativa como el Ministerio de Comunas preparan las jornadas de "Parlamentarismo Social de Calle" para la consulta de las normas.
"Estamos preparando todo el ambiente y lo relacionado al contingente humano que debe prepararse a fin de que sea realmente una consulta técnica que genere un gran debate político nacional que permita enriquecer el contenido de esas leyes".
Precisó que la consulta nacional durará de tres a cuatro meses, cuando se incorporarán, como se hizo con la Ley de los Consejos Comunales, "los elementos que aporten la sociedad, las comunidades, los voceros de los consejos comunales y los políticos". Aclaró que hasta el momento tienen previsto sancionar estas leyes antes de que termine este año; sin embargo, dejó claro que "todo depende de la dinámica nacional de la consulta, ya que se trata de una planificación que como tal está sujeta a modificaciones".
jueves, 29 de julio de 2010
Ley de Comunas ¿que nos trae?
La semana pasada asistimos a una reunión en la Alcaldia de Baruta, convocada por el Alcalde Gerardo Blyde, para conversar sobre la nueva Ley de Comunas, aprobada en primera discusión en la Asamblea Nacional.
A continuación el link de la presentación que usó el alcalde como base para este interesante intercambio, de ideas y opiniones, entre las autoridades del Municipio y los voceros de diferentes consejos comunales de Baruta, incluyéndonos.
Estaremos atentos a cualquier información que pueda ser de interés para todos, para enviarselas de inmediato por este medio.
Saludos a todos.
A continuación el link de la presentación que usó el alcalde como base para este interesante intercambio, de ideas y opiniones, entre las autoridades del Municipio y los voceros de diferentes consejos comunales de Baruta, incluyéndonos.
Estaremos atentos a cualquier información que pueda ser de interés para todos, para enviarselas de inmediato por este medio.
Saludos a todos.
martes, 29 de junio de 2010
Recuperación del parque de Chulavista
Jóvenes Con La Comunidad
recupera parque Irwin Perret-Gentil
Desde hace ya 10 meses la Fundación Jóvenes con la Comunidad ha dado excelentes resultados. El parque La Guairita Irwin Perret-Gentil ubicado en el sector de Chulavista, fue recuperado luego de una jornada de trabajo llena de compañerismo y trabajo en equipo.
En esta jornada JCC con el esmero de la comunidad realizó diferentes actividades: desmalezó todo el parque, recolectó la basura y desperdicios, realizó labores de pintura en columpios e artefactos didácticos encontrados en el área, también se pintaron las paredes, caseta y se destaparon algunas caminarías tapadas ¡Con esto se logró dar el cambio tan esperado y merecido al parque Irwin Perret- Gentil.
Para Luis Somaza, Secretario General de la Fundación, es muy importante este tipo de iniciativas que van desde sembrar grama, limpiar instalaciones y pintar las estructuras de los parques. Sin embargo, las acciones del movimiento no se limitan a la recuperación de parques, también realizan donaciones y participan en cualquier actividad a favor de las comunidades, siempre con el apoyo de la Alcaldía de Baruta.
La actividad se llevo todo el día domingo, ya que al caer la tarde, los participantes cumplieron su objetivo. Después de un duro trabajo en el día se reunieron junto a los vecinos de Chulavista, donde compartieron, comieron, lleno de grandes sonrisas y abrazos. Felices por haber cumplido con la misión de recuperar el parque Irwin Perret- Gentil ese mismo día. Reacondicionar el parque para el disfrute de niños, jóvenes, adultos. “No hay nada más bonito, que llegar a tu casa y saber que pusiste un granito de arena para ayudar a tu comunidad” expreso Armando Barreto Vicepresidente de la Fundación JCC, mientras revisaba en su agenda el cronograma de las próximas actividades a realizar.
Finalmente el parque fue recuperado, se pintaron las estructuras para la recreación infantil y todas las caminarías quedaron totalmente despejadas. La próxima actividad programada por Jóvenes con la Comunidad, será la recuperación de la Plaza San Luis Rey ubicada en la zona de San Luis “ahí estaremos, como siempre, atendiendo nuestro compromiso con el municipio”, apuntó Ricardo Lares, Presidente de la Fundación JCC.
Este es el voluntariado…
Esto es amor a nuestro país…
Esto es Jóvenes Con La Comunidad
El Consejo Comunal de Chulavista agrade la colaboración que todos los vecinos puedan hacer a este grupo de voluntarios, depositandoles directamente en su cuenta bancaria, la cual citamos en la pagina principal de este blog.
Gracias a todos los que colaboraron y a la Alcaldía de Baruta por la donación de pintura.
0414 232 55 23 – 0412 260 09 28 – 0212 906 14 37
“Ayudando Con la Comunidad”
http://www.jcc.com.ve/
jovenesjcc@gmail.com
http://www.youtube.com/watch?v=_w3N-wIXd3A parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=4BXwCwdNGwI parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=2GhUHBIUiHQ parte 3
http://jovenesconlacomunidad.blogspot.com/
lunes, 28 de junio de 2010
ARTICULO DE OPINION: sin comentarios adicionales
Sin chivo ni mecate
Tomado de VenEconomia Opina del 28 de Junio de 2010
Y la AN aprobó, en primera discusión, una reforma a la Ley de Inquilinato, vigente desde 1999, para convertirla en la nueva Ley de Arrendamiento Inmobiliario. Entre las reformas que contendría la Ley estarían:
Que el inquilinato y la necesidad de vivienda es un derecho humano bajo los parámetros de un Estado socialista.
Que la vivienda es un derecho social no mercantilista. No se valoraría el derecho del propietario a disponer de su propiedad ni de explotarla dándola en alquiler. Por encima de ese derecho constitucional estaría el derecho del inquilino a vivir bajo un techo y no quedarse en la calle.
Que los inquilinos no podrían ser desalojados de las viviendas que ocupan bajo ningún concepto, independientemente de qué cantidad de tiempo tienen ocupando dicha vivienda. En opinión del Gobierno una persona no puede quedar a la intemperie, después de haber estado bajo un techo, así no sea propio.
Que la garantía de protección a inquilinos o arrendatarios sea aplicable a toda edificación con más de 20 años de construida, sobre la cual éstos tendrán el derecho de posesión y que se le adjudique dicho inmueble.
Que el propietario que alquila no podría enajenar o gravar sino a favor del inquilino, éste será la única persona con derecho a adquirirla. Y si el inquilino no está en capacidad económica de comprar, se estaría considerando establecer que el Gobierno compre y luego le asigne la vivienda en calidad de "uso y disfrute", sin otorgar el "derecho a propiedad". El Estado también al comprar podría pasar a ser el arrendador de la vivienda, o podría otorgar un préstamo al inquilino para comprar, bajo la Ley de Política Habitacional o con planes crediticios específicos.
Que el Estado sería quien fije el precio de la vivienda, bien en función de un porcentaje del ingreso familiar o bien en función del salario. Los inmuebles sujetos a la Ley no van a cotizarse a los precios del mercado.
Que parte de los cánones de alquiler pagados hasta determinado momento serían considerados como inicial a la hora en que se defina la venta de inmuebles de vieja data. La idea es que el derecho de preferencia no sea ejercido cuando el propietario vaya a vender la vivienda, sino que se aplique antes.
Que los inmuebles no se apreciarían según la oferta y la demanda y la inflación, sino que se depreciarían por el tiempo de uso. Para el cálculo del justo precio para la venta de viviendas en alquiler de vieja data, se podría considerar una depreciación 1,20% anual, basado en la durabilidad de los materiales de construcción, sin tomar en cuenta la inflación.
Esta Ley es un nuevo zarpazo a la propiedad privada, donde propietarios e inquilinos estarían arriesgando el chivo y el mecate. Y lo peor, lejos de resolver el problema habitacional, lo agravaría.
Tomado de VenEconomia Opina del 28 de Junio de 2010
Y la AN aprobó, en primera discusión, una reforma a la Ley de Inquilinato, vigente desde 1999, para convertirla en la nueva Ley de Arrendamiento Inmobiliario. Entre las reformas que contendría la Ley estarían:
Que el inquilinato y la necesidad de vivienda es un derecho humano bajo los parámetros de un Estado socialista.
Que la vivienda es un derecho social no mercantilista. No se valoraría el derecho del propietario a disponer de su propiedad ni de explotarla dándola en alquiler. Por encima de ese derecho constitucional estaría el derecho del inquilino a vivir bajo un techo y no quedarse en la calle.
Que los inquilinos no podrían ser desalojados de las viviendas que ocupan bajo ningún concepto, independientemente de qué cantidad de tiempo tienen ocupando dicha vivienda. En opinión del Gobierno una persona no puede quedar a la intemperie, después de haber estado bajo un techo, así no sea propio.
Que la garantía de protección a inquilinos o arrendatarios sea aplicable a toda edificación con más de 20 años de construida, sobre la cual éstos tendrán el derecho de posesión y que se le adjudique dicho inmueble.
Que el propietario que alquila no podría enajenar o gravar sino a favor del inquilino, éste será la única persona con derecho a adquirirla. Y si el inquilino no está en capacidad económica de comprar, se estaría considerando establecer que el Gobierno compre y luego le asigne la vivienda en calidad de "uso y disfrute", sin otorgar el "derecho a propiedad". El Estado también al comprar podría pasar a ser el arrendador de la vivienda, o podría otorgar un préstamo al inquilino para comprar, bajo la Ley de Política Habitacional o con planes crediticios específicos.
Que el Estado sería quien fije el precio de la vivienda, bien en función de un porcentaje del ingreso familiar o bien en función del salario. Los inmuebles sujetos a la Ley no van a cotizarse a los precios del mercado.
Que parte de los cánones de alquiler pagados hasta determinado momento serían considerados como inicial a la hora en que se defina la venta de inmuebles de vieja data. La idea es que el derecho de preferencia no sea ejercido cuando el propietario vaya a vender la vivienda, sino que se aplique antes.
Que los inmuebles no se apreciarían según la oferta y la demanda y la inflación, sino que se depreciarían por el tiempo de uso. Para el cálculo del justo precio para la venta de viviendas en alquiler de vieja data, se podría considerar una depreciación 1,20% anual, basado en la durabilidad de los materiales de construcción, sin tomar en cuenta la inflación.
Esta Ley es un nuevo zarpazo a la propiedad privada, donde propietarios e inquilinos estarían arriesgando el chivo y el mecate. Y lo peor, lejos de resolver el problema habitacional, lo agravaría.
DIGNO EJEMPLO A SEGUIR
Este texto es cortesía de un vecino que, como muchos de nosotros, añora que algún día la comunidad de Chulavista esté organizada de una manera tan sólida como ésta pero además que, mas importante aún, hayamos tomado conciencia de la importancia de tal hecho.
Saludos, Consejo Comunal Chulavista
Prados del Este, 23 de junio de 2010
Asopraes - cumple hoy 46 años de fundada
El 23 de junio de 1964 vecinos motivados de la reciente urbanización Prados del Este, registra lo que es hoy nuestra Asociación de Propietarios y Residentes de Prados del Este - ASOPRAES. En un país donde las organizaciones duran poco, ASOPRAES es la segunda asociación de vecinos más antigua del país, con 46 años de vida comunitaria sin interrupción. Durante su trayectoria destacados vecinos han participado en numerosas actividades vinculadas con la planificación urbana, el mejoramiento de su calidad de vida y en materia de deporte, recreación, servicios, y obras sociales.
Pero mas importante aun: ha estimulado la cohesión comunitaria; ese tejido vecinal que solo se obtiene de manera voluntaria agrupando el sentir de los vecinos alrededor de afectos comunes. Actividades que se sienten propias, desvinculadas de toda imposición y obligación ideológica. Ese día a día de canalizar requerimientos y necesidades, asistir a los vecinos en sus gestiones, intermediar en solución de malestares, facilitar la búsqueda de respuesta oportuna a sus reclamos y ser el sitio amable donde vecinos pueden acudir ante su organización, recibiendo atención personalizada. Es el espacio creada por nosotros para reunirnos, conocernos y disfrutar de nuestra compañía. ASOPRAES ha sido facilitador del encuentro vecinal y estímulo a la convivencia, ejerciendo esa conserjería positiva que sin búsqueda de protagonismo obtiene su satisfacción en el solo ejercicio del trabajo comunitario.
Y es que las Asovecinos son la expresión natural de la verdadera comunidad organizada: familias de vecinos que se reúnen con el único fin de preservar y mejorar su calidad de vida. Invertimos el fruto de nuestro trabajo en una propiedad privada donde aspiramos crecer, desarrollar nuestra familia y envejecer juntos en paz y rodeados de amistad. Nuestra urbanización la quisiéramos como un lugar grato, seguro y dotado de todos los servicios que la modernidad pueda ofrecernos. Queremos formar parte de una ciudad organizada (federalista, democrática y descentralizada), con estructura municipal, atendidos por un gobierno local sensible a nuestras necesidades, dispuesto a escucharnos, atendernos y abrirnos el espacio de participación ciudadana pluralista para aquellos vecinos que así lo desearan. Las Asovecinos no son organizaciones de lucha política como tal, pueden ser muy eficientes para atender a los vecinos, mantener las áreas comunes de la urbanización, divulgar información y ejercer el seguimiento ante los requerimientos que la urbanización reclama.
Cuarenta y seis años es una larga tradición y demostración del compromiso y afecto de la comunidad ante su asociación vecinal. Pero no hay que ser ingenuos, las estructuras comunitarias están siendo objeto de grandes transformaciones que abren nuevo espacios de participación. La naturaleza apolítica de ASOPRAES limita su participación en ciertas acciones, pues está abierta a servir a todo residente de la urbanización independiente de su creer político, ideológico o religioso. No podemos predecir si los modelos que se está implantando para crear redes comunitarias que haga las funciones del Estado serán temporales o están para quedarse. Sin embargo, los modelos Comunales y ahora nuevas figuras de Gobiernos Parroquiales no significa que las Asovecinos o Asociaciones Civiles - creadas de manera espontánea y por iniciativa privada - deban desaparecer. Todo lo contrario, su legitimidad originaria les da permanencia y existirán en la medida que una comunidad lo desea, la mantenga y le da vida, como cualquier otra asociación civil y especialmente: por su significado y trayectoria.
Sin embargo, si las condiciones llegasen a ser tales que existiese un grave riesgo a la integridad de nuestra comunidad no tengan la menor duda entonces que nuevamente, como en épocas pasadas, se encontrarán a ASOPRAES firme y con la referencia moral de no pertenecer a ningún partido, ideología o lineamiento partidista que lo guíe mas que el bien común de los vecinos y sus asociados.
RG - Presidente
Saludos, Consejo Comunal Chulavista
Prados del Este, 23 de junio de 2010
Asopraes - cumple hoy 46 años de fundada
El 23 de junio de 1964 vecinos motivados de la reciente urbanización Prados del Este, registra lo que es hoy nuestra Asociación de Propietarios y Residentes de Prados del Este - ASOPRAES. En un país donde las organizaciones duran poco, ASOPRAES es la segunda asociación de vecinos más antigua del país, con 46 años de vida comunitaria sin interrupción. Durante su trayectoria destacados vecinos han participado en numerosas actividades vinculadas con la planificación urbana, el mejoramiento de su calidad de vida y en materia de deporte, recreación, servicios, y obras sociales.
Pero mas importante aun: ha estimulado la cohesión comunitaria; ese tejido vecinal que solo se obtiene de manera voluntaria agrupando el sentir de los vecinos alrededor de afectos comunes. Actividades que se sienten propias, desvinculadas de toda imposición y obligación ideológica. Ese día a día de canalizar requerimientos y necesidades, asistir a los vecinos en sus gestiones, intermediar en solución de malestares, facilitar la búsqueda de respuesta oportuna a sus reclamos y ser el sitio amable donde vecinos pueden acudir ante su organización, recibiendo atención personalizada. Es el espacio creada por nosotros para reunirnos, conocernos y disfrutar de nuestra compañía. ASOPRAES ha sido facilitador del encuentro vecinal y estímulo a la convivencia, ejerciendo esa conserjería positiva que sin búsqueda de protagonismo obtiene su satisfacción en el solo ejercicio del trabajo comunitario.
Y es que las Asovecinos son la expresión natural de la verdadera comunidad organizada: familias de vecinos que se reúnen con el único fin de preservar y mejorar su calidad de vida. Invertimos el fruto de nuestro trabajo en una propiedad privada donde aspiramos crecer, desarrollar nuestra familia y envejecer juntos en paz y rodeados de amistad. Nuestra urbanización la quisiéramos como un lugar grato, seguro y dotado de todos los servicios que la modernidad pueda ofrecernos. Queremos formar parte de una ciudad organizada (federalista, democrática y descentralizada), con estructura municipal, atendidos por un gobierno local sensible a nuestras necesidades, dispuesto a escucharnos, atendernos y abrirnos el espacio de participación ciudadana pluralista para aquellos vecinos que así lo desearan. Las Asovecinos no son organizaciones de lucha política como tal, pueden ser muy eficientes para atender a los vecinos, mantener las áreas comunes de la urbanización, divulgar información y ejercer el seguimiento ante los requerimientos que la urbanización reclama.
Cuarenta y seis años es una larga tradición y demostración del compromiso y afecto de la comunidad ante su asociación vecinal. Pero no hay que ser ingenuos, las estructuras comunitarias están siendo objeto de grandes transformaciones que abren nuevo espacios de participación. La naturaleza apolítica de ASOPRAES limita su participación en ciertas acciones, pues está abierta a servir a todo residente de la urbanización independiente de su creer político, ideológico o religioso. No podemos predecir si los modelos que se está implantando para crear redes comunitarias que haga las funciones del Estado serán temporales o están para quedarse. Sin embargo, los modelos Comunales y ahora nuevas figuras de Gobiernos Parroquiales no significa que las Asovecinos o Asociaciones Civiles - creadas de manera espontánea y por iniciativa privada - deban desaparecer. Todo lo contrario, su legitimidad originaria les da permanencia y existirán en la medida que una comunidad lo desea, la mantenga y le da vida, como cualquier otra asociación civil y especialmente: por su significado y trayectoria.
Sin embargo, si las condiciones llegasen a ser tales que existiese un grave riesgo a la integridad de nuestra comunidad no tengan la menor duda entonces que nuevamente, como en épocas pasadas, se encontrarán a ASOPRAES firme y con la referencia moral de no pertenecer a ningún partido, ideología o lineamiento partidista que lo guíe mas que el bien común de los vecinos y sus asociados.
RG - Presidente
viernes, 25 de junio de 2010
Una vez más, la invitación es a participar con gran entusiasmo y compromiso en la recuperación de esta área verde ubicadas en el municipio de Baruta en la zona de Chulavista.
Contamos con tú valiosa participación. Recuerda que al poner tú granito de arena, juntos lograremos muy pronto el cambio y avance que tanto anhelamos para salir adelante y poco a poco lograr la Venezuela soñada”.
Fecha: Domingo 27 de junio
Hora: 9:00 AM
Lugar: Parque Chulavista.
Este es el verdadero voluntariado…
Esto es demostrar amor a nuestro país…
Esto es Jóvenes Con La Comunidad
Gracias a todos los que colaboraron y a la Alcaldía de Baruta por la donación de pintura.
0414 232 55 23 – 0412 260 09 28 – 0212 906 14 37
“Ayudando Con la Comunidad”
http://www.jcc.com.ve/
jovenesjcc@gmail.com
http://www.youtube.com/watch?v=_w3N-wIXd3A parte 1
http://www.youtube.com/watch?v=4BXwCwdNGwI parte 2
http://www.youtube.com/watch?v=2GhUHBIUiHQ parte 3
http://jovenesconlacomunidad.blogspot.com/
sábado, 12 de junio de 2010
ARTICULO DE OPINION: interesante análisis sobre los consejos comunales
Consejos comunales: Una señal de los tiempos
Llamados a destrancar el desencuentro entre demandas ciudadanas y gestión pública, los consejos comunales gozan de escasa accountability. Éstas han resultado más bien unas réplicas disfuncionales, en miniatura, de la pugna mundial entre el nuevo socialismo y el capitalismo emergente. En cualquier caso, para bien o para mal, parece que allí está localizada la semilla del cambio.
Del Poder Municipal hacia arriba –en ese endemoniado cuello de botella– comienza la pesadilla, la aparatosa trabazón burocrática, la cortina de hierro gubernamental, la apretadísima tenaza centralizadora. En ese punto exacto, alguien está arruinando –de existir tal cosa– la fiesta del despertar de la autonomía ciudadana. Una fiesta que, al parecer, tiene más convidados que comensales, pues, al final de la jornada, por lo que se ve, son legión los entusiasmados con el pastel, pero unos pocos los que terminan por llevarse realmente el trozo a la boca.
Los consejos comunales venezolanos son células primigenias de poder que no son quienes tienen, en el campo de batalla, en los hechos, la peor accountability (1). Decir eso sería mentir. Algo se ha hecho, los ciudadanos se han activado y han dado su lucha como han podido, unos más y otros menos, por unas
vías o por otras, pero, hágase honor a la verdad, el concepto todavía está lejos de cristalizar en una experiencia de empoderamiento palmariamente trascendental y vigoroso. Algo no termina de hacer click. Mala cosa.
Desde la aprobación de la primera Ley de Consejos Comunales, en 2006, a esta fecha, cuando recién se aprobó en diciembre de 2009 la nueva Ley Orgánica de Consejos Comunales –ésta última ya cristalinamente atada a un modelo económico socialista–, puede afirmarse sin titubeos que la figura no ha sido del todo inoperante. Faltaba más. Pero, también es verdad que la sumatoria de logros, el acumulado
de problemas comunitarios resueltos efectivamente, dista mucho de hacer peso suficiente sobre la realidad. Los resultados no impactan en los indicadores de calidad de vida con la necesaria transparencia y visibilidad,
como para concluir que estas estructuras destrabaron el desencuentro entre demandas ciudadanas y gestión pública, en su amago de sustituir la fenecida descentralización de la Cuarta República.
De la urbe al orbe
En el particular micromundo de cada comunidad, de cada consejo comunal, tiene lugar una compleja miniatura de la nada dócil confrontación mundial entre una nueva izquierda que reivindica a Marx, la propiedad comunal, el cooperativismo, las empresas de producción social, entre otros aspectos y un
capitalismo que ensaya a trompicones un cambio de piel, que puja por salir de este trance, renovado y acaso con su inmensa deuda social saldada, o, por la medida baja, en vías suficientemente inteligibles de dar alcance a ese imperativo.
Entretanto, en la sui generis galaxia de los consejos comunales se producen pronunciados contrastes. Así, tanto las urbanizaciones de clase media alta como las barriadas más populares, han instalado su consejo comunal. ¿Qué más se va a hacer? Esto es lo que hay, hasta ahora.
Sin embargo, esta figura de organización popular tropieza orpemente con la estructura federal de la Nación, instituida en la Constitución de 1999, y refrendada en 2007 cuando los electores negaron Reforma Constitucional.
Como para atizar el fuego, para acicatear el espinazo al diablo, la victoria parcial, pero no por ello poco significativa, de la oposición en las pasadas elecciones regionales de 2008, supeditan y condicionan el accionar de los consejos comunales a un Poder Municipal transversalizado por un mapa político que no
le pertenece del todo al Gobierno, como sí es el caso de la Asamblea Nacional, por ejemplo.
“Lo que estamos viendo en la práctica en Venezuela, es un choque de trenes muy fuerte, entre las intenciones de implantar el comunismo en el país y la resistencia que están haciendo las fuerzas democráticas del mismo”, abre fuegos la socióloga Isabel Pereira, directora de la Unidad de Análisis del Centro de
Divulgación del Conocimiento Económico (Cedice Libertad).
La experta –peregrina tenaz en la tarea de conectar a las bases con la empresa privada– remarca que, aunque el Gobierno tiene casi 11 años en el poder, ha tenido más recursos que cualquier otro Gobierno y tiene el control de todos los poderes, no ha podido implantar de manera vertical el comunismo. El tiro de gracia le ha sido esquivo, “porque la sociedad ha ofrecido una resistencia muy grande”.
Depende del cristal
En este sentido, Miguel González Marregot, vicepresidente del Consejo Local de Planificación Pública del Municipio Baruta, pone sobre la mesa, como una reluciente navaja de doble filo, dos maneras de entender el fenómeno de los consejos comunales.
Por un lado, la perspectiva ideológica, o de levantamiento de un embarazoso andamiaje neo comunista y, por otro lado, la perspectiva de gestión, es decir, de canalización de los fondos públicos con fines operativos, funcionales, o de efectiva y eficiente concreción de mejoras palpables en la calidad de vida de
las comunidades.
La gente –explica Pereira– vio, en una primera instancia, emerger a los consejos comunales del interior de la revolución bolivariana –ya figuran en la Constitución de 1999, pero no es sino hasta 2006 cuando se publica en Gaceta Oficial la primera Ley–, como una vía para acceder a recursos fiscales, para resolver los problemas de la comunidad. Cuando se crean, la primera instrucción que reciben es realizar un diagnóstico y luego hacer los planes.
¿Qué sucedió? Que una vez levantado el inventario de problemas, cuyas respectivas soluciones vendrían a configurar la fisonomía del pago de una pregonada deuda social, surgen diferencias procedimentales en el seno de las comunidades.
¿Qué cosas son más importantes que otras, qué se hace primero y qué se deja para después? Eso no sería nada. Hasta ahí todo tendría solución. El verdadero problema, el quid de la indigestión participativa tiene su génesis en la puesta en marcha de dichas soluciones.
Cuando las comunidades tienen esa información en sus manos –explica Pereira echando para atrás la película– comienza la confrontación política. Por primera vez –afirma– las comunidades se estrellan violentamente contra una estructura super concentrada de poder, donde las instancias locales, municipales,
estadales, “son especies de estafetas de correo, porque en realidad todo se decide a nivel presidencial”.
No hay que olvidar que el consejo comunal era la célula madre de la nueva geometría del poder, contemplada en el proyecto de Reforma Constitucional, la cual, sin detener al lector en el detalle, daba al traste con la figura de alcaldías y gobernaciones, convirtiéndolas en cascarones vacíos.
La amarga realidad
Las respuestas que obtienen las comunidades al presentar sus problemas ante las instancias de toma de decisiones –continúa la directora de Cedice– son parciales y discrecionales, no tienen nada de planificadas. Los ciudadanos se encuentran, ahora, con un Estado totalmente concentrado, que no tiene ninguna capacidad de respuesta, “porque ése no es su verdadero problema”.
Pero la analista arriesga más y asevera a rajatabla que el único fin del Gobierno es dejar caer sobre el país una mano pesadamente controladora, centralizante y de corte corporativista. No obstante –contrapone Pereira–, una vez que sale el sol, se abren las puertas de los primeros consejos comunales y suena el traquetear de las engrapadoras que fijan el blanco y negro de los clamores ciudadanos, brotan naturalmente personas que tienen tradición democrática, que creen en la propiedad privada, tanto oficialistas como opositores, y que han vivido en libertad.
En fin, el desenlace de todo es nada menos que los consejos comunales son “un autogol que se metió el Gobierno”, según sentencia Pereira. Acaso porque echaron a andar un despertar ciudadano que se traduce en desengaño y frustración. El presidente Chávez –afirma– asiste a una creciente pérdida de poder y prestigio, lo cual, no obstante, no llega a constituirse en el germen de una rebelión popular, sino, más bien, es una toma de conciencia perfectamente verificable y mensurable, con su reflejo natural en las urnas.
Pero, ¿cuál es la narrativa que se teje aguas abajo? Nirka Tiamo, miembro del consejo comunal del barrio Santa Rosa, en el Municipio Libertador, quien no oculta sus simpatías por el Gobierno, hace énfasis en que los logros de su comunidad se deben al trabajo tenaz y en equipo de los miembros de la comunidad, de la militante participación de los vecinos, demandados por esta hora de la patria –a su parecer– a tomar las riendas de su propio destino, en este proceso de oxigenación de la vida ciudadana, cuya mecha fue encendida por el presidente Chávez, según afirma. Valga precisar, llegados a este punto, que el movimiento popular venezolano no nace en 1999, sino décadas atrás, en los años 70 del siglo pasado y acaso, más atrás.
Tiamo deja en claro que no cree que el asunto dependa de un solo hombre, sino de la voluntad enérgica de los ciudadanos para echarse a andar, para soltar las amarras de la dependencia paternalista, para organizarse, discutir ideas, para aprender, para llenarse los pantalones de barro y no dormir bajo los efectos de una opiácea dejadez. “Algo muy importante es que los ciudadanos se preparen cada vez más”, sugiere como piedra de toque y punto de honor.
No todo es tan malo
Si bien no hace falta ser un genio para entender que la rendición de cuentas de los consejos comunales deja grietas insalvables (si se parte de la premisa de que fueron engendrados para liquidar la ineficacia en la real solución de los problemas puntuales de las comunidades) hay que hacer, no obstante, una pausa y dar –como se dice– al César lo que es del César.
No todo es tan malo. González Marregot, por ejemplo, ha identificado tres puntos a favor: los consejos comunales activaron la participación vecinal; los líderes comunitarios tienen a esta hora un mayor conocimiento, saben lo que es un árbol de problemas, cómo se formula un proyecto; y, por último, estas instancias comunitarias han terminado por ser factores de presión sobre las autoridades públicas.
Pero como se dijo al inicio, algo no hace click. González Marregot toma distancia y advierte que, aún cuando no es sano generalizar, el clientelismo y la corrupción no dejan de jugar su peligrosa carta. “Hay una pérdida importante de recursos, que es inauditable, una caja negra”, denuncia.
No es, ni con mucho, la única costura que se le ve a este apretado traje. Manfredo González, miembro del Consejo Comunal de la urbanización de clase media alta El Marqués Norte, aporta que de cuatro años que tiene funcionando éste, tres fueron tiempo perdido, exactamente los mismos en que José Vicente Rangel Ávalos (dirigente del oficialismo) gobernó en el municipio Sucre.
Es apenas luego de la elección de Carlos Ocariz (dirigente de la Alianza Democrática), que algunos proyectos se han puesto en marcha. González relata cómo durante la gestión de Rangel Ávalos, los consejos comunales alineados francamente con el Gobierno eran objeto de todo género de facilidades y privilegios,
en tanto que los opositores debían bregar con un alud de trabas y engorrosos escollos burocráticos. Y aún la presencia de Carlos Ocariz en la Alcaldía de Sucre, se excusa, no constituye del todo una garantía.
De su lado, la vocera del Consejo Local de Planificación Pública del Municipio Libertador, Armida de Álvarez, da cuenta de cómo en esa instancia media, la pelea es dura y hay que sudar para que las demandas de los consejos comunales representados por ella, entre otros, traspasen la férrea barrera del Poder Municipal. El alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, asegura, presta oídos sordos a todo el que no diga “firme” ante al proceso, y de ahí hacia arriba, el trato es directo, puro y duro, con la Presidencia.
Para bien o para mal
Pero lo cierto es que, ya que se esté a favor o en contra, el sentido común parece aconsejar que todo el movimiento de arenas que han traído consigo los consejos comunales sea advertido como una señal de los tiempos. Para bien o para mal, si hay algo de lo que se puede estar seguro es que el constante movimiento de las fuerzas políticas venezolanas, encuentra su vivo espejo en estas peculiares estructuras de base.
Las próximas elecciones parlamentarias del 26 de septiembre, no solamente podrían llevar hasta el Parlamento nuevos representantes opositores de las diversas regiones, con lo cual los consejos comunales ganarían voz y voto en los debates legislativos, sino que, dependiendo de en qué medida se ganen escaños de lado y lado, la Asamblea Nacional podría comenzar a protagonizar una historia de auténticos pesos y contrapesos, con respecto a los otros poderes. Esto haría, cuando menos, un poco más escarpada la cuesta que lleva a la concreción de una política centralizadora.
Con un panorama de este tenor, otro gallo podría cantar para lo tocante al ejercicio de una ciudadanía activa y protagónica. Los analistas coinciden –por último– en que la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) también debe hacer lo suyo, en la búsqueda de activar una marcha firme y decidida hacia una vigorización definitiva e irreversible de la democracia. El miedo, como el mercado, es libre.
Alejandro Ramírez Morón
aleramirezve@gmail.com
Tomado de Veneconomia mensual Vol. 27 No. 7, Abril de 2010
(1) Accountability, es un término politológico, que no se refiere sólo a la acepción gerencial pura de rendición de cuentas, sino que también abarca la verificabilidad de la calidad de una gestión que estaría supuesta a desprenderse de tal rendición de cuentas. El concepto de accountability -un término aún inacabado- no se agota en el mero hecho de rendir cuentas, malas o buenas, sino que trasciende hasta el punto en que, de esa rendición de cuentas, se concluye lo mensurable de la calidad de la gestión. No sólo presentar cuentas, sino presentar resultados.
De este modo, todas las instancias implicadas en el sistema de consejos comunales deben rendir cuentas o presentar resultados, desde los líderes comunales hasta el poder central, si bien en gestión pública se entiende más por un proceso de pesos y contrapesos entre representantes y representados. Este análisis parte de que todo el sistema de consejos comunales presenta escasa rendición de cuentas o presentación de resultados. No es sólo que no se dispone de la información, lo que lo hace una caja negra, inauditable, sino que no hay resultados, hechos, facts, que demuestren que el trabajo -resolver los problemas de las comunidades- se está haciendo, en efecto.
Llamados a destrancar el desencuentro entre demandas ciudadanas y gestión pública, los consejos comunales gozan de escasa accountability. Éstas han resultado más bien unas réplicas disfuncionales, en miniatura, de la pugna mundial entre el nuevo socialismo y el capitalismo emergente. En cualquier caso, para bien o para mal, parece que allí está localizada la semilla del cambio.
Del Poder Municipal hacia arriba –en ese endemoniado cuello de botella– comienza la pesadilla, la aparatosa trabazón burocrática, la cortina de hierro gubernamental, la apretadísima tenaza centralizadora. En ese punto exacto, alguien está arruinando –de existir tal cosa– la fiesta del despertar de la autonomía ciudadana. Una fiesta que, al parecer, tiene más convidados que comensales, pues, al final de la jornada, por lo que se ve, son legión los entusiasmados con el pastel, pero unos pocos los que terminan por llevarse realmente el trozo a la boca.
Los consejos comunales venezolanos son células primigenias de poder que no son quienes tienen, en el campo de batalla, en los hechos, la peor accountability (1). Decir eso sería mentir. Algo se ha hecho, los ciudadanos se han activado y han dado su lucha como han podido, unos más y otros menos, por unas
vías o por otras, pero, hágase honor a la verdad, el concepto todavía está lejos de cristalizar en una experiencia de empoderamiento palmariamente trascendental y vigoroso. Algo no termina de hacer click. Mala cosa.
Desde la aprobación de la primera Ley de Consejos Comunales, en 2006, a esta fecha, cuando recién se aprobó en diciembre de 2009 la nueva Ley Orgánica de Consejos Comunales –ésta última ya cristalinamente atada a un modelo económico socialista–, puede afirmarse sin titubeos que la figura no ha sido del todo inoperante. Faltaba más. Pero, también es verdad que la sumatoria de logros, el acumulado
de problemas comunitarios resueltos efectivamente, dista mucho de hacer peso suficiente sobre la realidad. Los resultados no impactan en los indicadores de calidad de vida con la necesaria transparencia y visibilidad,
como para concluir que estas estructuras destrabaron el desencuentro entre demandas ciudadanas y gestión pública, en su amago de sustituir la fenecida descentralización de la Cuarta República.
De la urbe al orbe
En el particular micromundo de cada comunidad, de cada consejo comunal, tiene lugar una compleja miniatura de la nada dócil confrontación mundial entre una nueva izquierda que reivindica a Marx, la propiedad comunal, el cooperativismo, las empresas de producción social, entre otros aspectos y un
capitalismo que ensaya a trompicones un cambio de piel, que puja por salir de este trance, renovado y acaso con su inmensa deuda social saldada, o, por la medida baja, en vías suficientemente inteligibles de dar alcance a ese imperativo.
Entretanto, en la sui generis galaxia de los consejos comunales se producen pronunciados contrastes. Así, tanto las urbanizaciones de clase media alta como las barriadas más populares, han instalado su consejo comunal. ¿Qué más se va a hacer? Esto es lo que hay, hasta ahora.
Sin embargo, esta figura de organización popular tropieza orpemente con la estructura federal de la Nación, instituida en la Constitución de 1999, y refrendada en 2007 cuando los electores negaron Reforma Constitucional.
Como para atizar el fuego, para acicatear el espinazo al diablo, la victoria parcial, pero no por ello poco significativa, de la oposición en las pasadas elecciones regionales de 2008, supeditan y condicionan el accionar de los consejos comunales a un Poder Municipal transversalizado por un mapa político que no
le pertenece del todo al Gobierno, como sí es el caso de la Asamblea Nacional, por ejemplo.
“Lo que estamos viendo en la práctica en Venezuela, es un choque de trenes muy fuerte, entre las intenciones de implantar el comunismo en el país y la resistencia que están haciendo las fuerzas democráticas del mismo”, abre fuegos la socióloga Isabel Pereira, directora de la Unidad de Análisis del Centro de
Divulgación del Conocimiento Económico (Cedice Libertad).
La experta –peregrina tenaz en la tarea de conectar a las bases con la empresa privada– remarca que, aunque el Gobierno tiene casi 11 años en el poder, ha tenido más recursos que cualquier otro Gobierno y tiene el control de todos los poderes, no ha podido implantar de manera vertical el comunismo. El tiro de gracia le ha sido esquivo, “porque la sociedad ha ofrecido una resistencia muy grande”.
Depende del cristal
En este sentido, Miguel González Marregot, vicepresidente del Consejo Local de Planificación Pública del Municipio Baruta, pone sobre la mesa, como una reluciente navaja de doble filo, dos maneras de entender el fenómeno de los consejos comunales.
Por un lado, la perspectiva ideológica, o de levantamiento de un embarazoso andamiaje neo comunista y, por otro lado, la perspectiva de gestión, es decir, de canalización de los fondos públicos con fines operativos, funcionales, o de efectiva y eficiente concreción de mejoras palpables en la calidad de vida de
las comunidades.
La gente –explica Pereira– vio, en una primera instancia, emerger a los consejos comunales del interior de la revolución bolivariana –ya figuran en la Constitución de 1999, pero no es sino hasta 2006 cuando se publica en Gaceta Oficial la primera Ley–, como una vía para acceder a recursos fiscales, para resolver los problemas de la comunidad. Cuando se crean, la primera instrucción que reciben es realizar un diagnóstico y luego hacer los planes.
¿Qué sucedió? Que una vez levantado el inventario de problemas, cuyas respectivas soluciones vendrían a configurar la fisonomía del pago de una pregonada deuda social, surgen diferencias procedimentales en el seno de las comunidades.
¿Qué cosas son más importantes que otras, qué se hace primero y qué se deja para después? Eso no sería nada. Hasta ahí todo tendría solución. El verdadero problema, el quid de la indigestión participativa tiene su génesis en la puesta en marcha de dichas soluciones.
Cuando las comunidades tienen esa información en sus manos –explica Pereira echando para atrás la película– comienza la confrontación política. Por primera vez –afirma– las comunidades se estrellan violentamente contra una estructura super concentrada de poder, donde las instancias locales, municipales,
estadales, “son especies de estafetas de correo, porque en realidad todo se decide a nivel presidencial”.
No hay que olvidar que el consejo comunal era la célula madre de la nueva geometría del poder, contemplada en el proyecto de Reforma Constitucional, la cual, sin detener al lector en el detalle, daba al traste con la figura de alcaldías y gobernaciones, convirtiéndolas en cascarones vacíos.
La amarga realidad
Las respuestas que obtienen las comunidades al presentar sus problemas ante las instancias de toma de decisiones –continúa la directora de Cedice– son parciales y discrecionales, no tienen nada de planificadas. Los ciudadanos se encuentran, ahora, con un Estado totalmente concentrado, que no tiene ninguna capacidad de respuesta, “porque ése no es su verdadero problema”.
Pero la analista arriesga más y asevera a rajatabla que el único fin del Gobierno es dejar caer sobre el país una mano pesadamente controladora, centralizante y de corte corporativista. No obstante –contrapone Pereira–, una vez que sale el sol, se abren las puertas de los primeros consejos comunales y suena el traquetear de las engrapadoras que fijan el blanco y negro de los clamores ciudadanos, brotan naturalmente personas que tienen tradición democrática, que creen en la propiedad privada, tanto oficialistas como opositores, y que han vivido en libertad.
En fin, el desenlace de todo es nada menos que los consejos comunales son “un autogol que se metió el Gobierno”, según sentencia Pereira. Acaso porque echaron a andar un despertar ciudadano que se traduce en desengaño y frustración. El presidente Chávez –afirma– asiste a una creciente pérdida de poder y prestigio, lo cual, no obstante, no llega a constituirse en el germen de una rebelión popular, sino, más bien, es una toma de conciencia perfectamente verificable y mensurable, con su reflejo natural en las urnas.
Pero, ¿cuál es la narrativa que se teje aguas abajo? Nirka Tiamo, miembro del consejo comunal del barrio Santa Rosa, en el Municipio Libertador, quien no oculta sus simpatías por el Gobierno, hace énfasis en que los logros de su comunidad se deben al trabajo tenaz y en equipo de los miembros de la comunidad, de la militante participación de los vecinos, demandados por esta hora de la patria –a su parecer– a tomar las riendas de su propio destino, en este proceso de oxigenación de la vida ciudadana, cuya mecha fue encendida por el presidente Chávez, según afirma. Valga precisar, llegados a este punto, que el movimiento popular venezolano no nace en 1999, sino décadas atrás, en los años 70 del siglo pasado y acaso, más atrás.
Tiamo deja en claro que no cree que el asunto dependa de un solo hombre, sino de la voluntad enérgica de los ciudadanos para echarse a andar, para soltar las amarras de la dependencia paternalista, para organizarse, discutir ideas, para aprender, para llenarse los pantalones de barro y no dormir bajo los efectos de una opiácea dejadez. “Algo muy importante es que los ciudadanos se preparen cada vez más”, sugiere como piedra de toque y punto de honor.
No todo es tan malo
Si bien no hace falta ser un genio para entender que la rendición de cuentas de los consejos comunales deja grietas insalvables (si se parte de la premisa de que fueron engendrados para liquidar la ineficacia en la real solución de los problemas puntuales de las comunidades) hay que hacer, no obstante, una pausa y dar –como se dice– al César lo que es del César.
No todo es tan malo. González Marregot, por ejemplo, ha identificado tres puntos a favor: los consejos comunales activaron la participación vecinal; los líderes comunitarios tienen a esta hora un mayor conocimiento, saben lo que es un árbol de problemas, cómo se formula un proyecto; y, por último, estas instancias comunitarias han terminado por ser factores de presión sobre las autoridades públicas.
Pero como se dijo al inicio, algo no hace click. González Marregot toma distancia y advierte que, aún cuando no es sano generalizar, el clientelismo y la corrupción no dejan de jugar su peligrosa carta. “Hay una pérdida importante de recursos, que es inauditable, una caja negra”, denuncia.
No es, ni con mucho, la única costura que se le ve a este apretado traje. Manfredo González, miembro del Consejo Comunal de la urbanización de clase media alta El Marqués Norte, aporta que de cuatro años que tiene funcionando éste, tres fueron tiempo perdido, exactamente los mismos en que José Vicente Rangel Ávalos (dirigente del oficialismo) gobernó en el municipio Sucre.
Es apenas luego de la elección de Carlos Ocariz (dirigente de la Alianza Democrática), que algunos proyectos se han puesto en marcha. González relata cómo durante la gestión de Rangel Ávalos, los consejos comunales alineados francamente con el Gobierno eran objeto de todo género de facilidades y privilegios,
en tanto que los opositores debían bregar con un alud de trabas y engorrosos escollos burocráticos. Y aún la presencia de Carlos Ocariz en la Alcaldía de Sucre, se excusa, no constituye del todo una garantía.
De su lado, la vocera del Consejo Local de Planificación Pública del Municipio Libertador, Armida de Álvarez, da cuenta de cómo en esa instancia media, la pelea es dura y hay que sudar para que las demandas de los consejos comunales representados por ella, entre otros, traspasen la férrea barrera del Poder Municipal. El alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, asegura, presta oídos sordos a todo el que no diga “firme” ante al proceso, y de ahí hacia arriba, el trato es directo, puro y duro, con la Presidencia.
Para bien o para mal
Pero lo cierto es que, ya que se esté a favor o en contra, el sentido común parece aconsejar que todo el movimiento de arenas que han traído consigo los consejos comunales sea advertido como una señal de los tiempos. Para bien o para mal, si hay algo de lo que se puede estar seguro es que el constante movimiento de las fuerzas políticas venezolanas, encuentra su vivo espejo en estas peculiares estructuras de base.
Las próximas elecciones parlamentarias del 26 de septiembre, no solamente podrían llevar hasta el Parlamento nuevos representantes opositores de las diversas regiones, con lo cual los consejos comunales ganarían voz y voto en los debates legislativos, sino que, dependiendo de en qué medida se ganen escaños de lado y lado, la Asamblea Nacional podría comenzar a protagonizar una historia de auténticos pesos y contrapesos, con respecto a los otros poderes. Esto haría, cuando menos, un poco más escarpada la cuesta que lleva a la concreción de una política centralizadora.
Con un panorama de este tenor, otro gallo podría cantar para lo tocante al ejercicio de una ciudadanía activa y protagónica. Los analistas coinciden –por último– en que la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) también debe hacer lo suyo, en la búsqueda de activar una marcha firme y decidida hacia una vigorización definitiva e irreversible de la democracia. El miedo, como el mercado, es libre.
Alejandro Ramírez Morón
aleramirezve@gmail.com
Tomado de Veneconomia mensual Vol. 27 No. 7, Abril de 2010
(1) Accountability, es un término politológico, que no se refiere sólo a la acepción gerencial pura de rendición de cuentas, sino que también abarca la verificabilidad de la calidad de una gestión que estaría supuesta a desprenderse de tal rendición de cuentas. El concepto de accountability -un término aún inacabado- no se agota en el mero hecho de rendir cuentas, malas o buenas, sino que trasciende hasta el punto en que, de esa rendición de cuentas, se concluye lo mensurable de la calidad de la gestión. No sólo presentar cuentas, sino presentar resultados.
De este modo, todas las instancias implicadas en el sistema de consejos comunales deben rendir cuentas o presentar resultados, desde los líderes comunales hasta el poder central, si bien en gestión pública se entiende más por un proceso de pesos y contrapesos entre representantes y representados. Este análisis parte de que todo el sistema de consejos comunales presenta escasa rendición de cuentas o presentación de resultados. No es sólo que no se dispone de la información, lo que lo hace una caja negra, inauditable, sino que no hay resultados, hechos, facts, que demuestren que el trabajo -resolver los problemas de las comunidades- se está haciendo, en efecto.
ARTICULO DE OPINION: hoy mas que nunca hay que participar activamente
Sociedad de soplones y alcahuetes
Como en todo régimen totalitario, el de Hugo Chávez está tejiendo un entramado "legal" para convertir a la sociedad venezolana en un conglomerado de soplones de sus vecinos y alcahuetes de la élite mandante. En su Cuba ideal, han sido las organizaciones de "chivatos" las que han permitido el control y sometimiento de la población. En Venezuela, serían los consejos comunales una de esas redes de soplones y vigilantes de la sociedad.
A los Consejos Comunales se les ha dado la potestad de defender "el interés colectivo y el desarrollo integral" de la comunidad y se les ha hecho "corresponsables" con el Estado en la promoción del "ejercicio y defensa de la soberanía e integridad territorial de la nación".
Hoy no existe ley revolucionaria donde no se establezca la injerencia de los consejos comunales, bien sea en una actividad comercial, colectiva o individual.
Está, por ejemplo, la Ley de Defensa del Acceso de las Personas a los Bienes y Servicios (Ley de Depabis), donde los consejos comunales han sido, en conjunto con el Indepabis y la Guardia Nacional, artífices de tomas, fiscalizaciones, confiscaciones, expropiaciones de cuanto comercio o empresa distribuidora se les ha dado la gana.
Ahora, se pretende aprobar una Ley Orgánica de la Contraloría Social, que terminará siendo otro instrumento de vigilancia, monitoreo y sapeo cotidiano en toda gestión pública y en cualquier actividad social, privada y comunitaria que, al "entender" discrecional de "cualquiera", afecte "el interés colectivo".
La argucia para querer promulgar una Ley de Contraloría Social es el combate a la corrupción, al uso ineficiente y al despilfarro de los recursos públicos. Pero, éste es un argumento falaz.
Por un lado, la Constitución establece claramente que estas actividades de Control de la gestión pública son de atribución de la Asamblea Nacional, de la Contraloría General de la República y del Ministerio Público. Por otro, la ONG Transparencia Venezuela, con metodología y experiencia comprobada a nivel internacional, viene trabajando con alcaldías y otros entes públicos regionales para ayudarlos a identificar prácticas no transparentes en la gestión y aplicar los correctivos necesarios.
En cuanto a la Contraloría Social de la actividad privada, comunitaria y ciudadana, cabe recordar que también están estatuidas constitucionalmente las instancias legales para dirimir violaciones de las leyes y las normas del buen convivir.
Esta Ley llama a suspicacia, especialmente luego de dos hechos: Uno, el que los trabajadores que denunciaron los contenedores con productos descompuestos en Carabobo, reciben como respuesta del ente público donde laboran una carta de despido. Otro, que el Ministerio de Comercio insista en expropiar al distribuidor de alimentos El Vedugo, a pesar de los argumentos a favor de esa empresa que hicieran varios consejos comunales de Los Teques.
Para algunos analistas, el objetivo real de esta Ley sería la dominación y la rendición total de los ciudadanos, ya que ésta es la forma más expedita para la instauración del castrocomunismo en Venezuela.
Tomado de Veneconomia Opina, 11 de Junio de 2010
Como en todo régimen totalitario, el de Hugo Chávez está tejiendo un entramado "legal" para convertir a la sociedad venezolana en un conglomerado de soplones de sus vecinos y alcahuetes de la élite mandante. En su Cuba ideal, han sido las organizaciones de "chivatos" las que han permitido el control y sometimiento de la población. En Venezuela, serían los consejos comunales una de esas redes de soplones y vigilantes de la sociedad.
A los Consejos Comunales se les ha dado la potestad de defender "el interés colectivo y el desarrollo integral" de la comunidad y se les ha hecho "corresponsables" con el Estado en la promoción del "ejercicio y defensa de la soberanía e integridad territorial de la nación".
Hoy no existe ley revolucionaria donde no se establezca la injerencia de los consejos comunales, bien sea en una actividad comercial, colectiva o individual.
Está, por ejemplo, la Ley de Defensa del Acceso de las Personas a los Bienes y Servicios (Ley de Depabis), donde los consejos comunales han sido, en conjunto con el Indepabis y la Guardia Nacional, artífices de tomas, fiscalizaciones, confiscaciones, expropiaciones de cuanto comercio o empresa distribuidora se les ha dado la gana.
Ahora, se pretende aprobar una Ley Orgánica de la Contraloría Social, que terminará siendo otro instrumento de vigilancia, monitoreo y sapeo cotidiano en toda gestión pública y en cualquier actividad social, privada y comunitaria que, al "entender" discrecional de "cualquiera", afecte "el interés colectivo".
La argucia para querer promulgar una Ley de Contraloría Social es el combate a la corrupción, al uso ineficiente y al despilfarro de los recursos públicos. Pero, éste es un argumento falaz.
Por un lado, la Constitución establece claramente que estas actividades de Control de la gestión pública son de atribución de la Asamblea Nacional, de la Contraloría General de la República y del Ministerio Público. Por otro, la ONG Transparencia Venezuela, con metodología y experiencia comprobada a nivel internacional, viene trabajando con alcaldías y otros entes públicos regionales para ayudarlos a identificar prácticas no transparentes en la gestión y aplicar los correctivos necesarios.
En cuanto a la Contraloría Social de la actividad privada, comunitaria y ciudadana, cabe recordar que también están estatuidas constitucionalmente las instancias legales para dirimir violaciones de las leyes y las normas del buen convivir.
Esta Ley llama a suspicacia, especialmente luego de dos hechos: Uno, el que los trabajadores que denunciaron los contenedores con productos descompuestos en Carabobo, reciben como respuesta del ente público donde laboran una carta de despido. Otro, que el Ministerio de Comercio insista en expropiar al distribuidor de alimentos El Vedugo, a pesar de los argumentos a favor de esa empresa que hicieran varios consejos comunales de Los Teques.
Para algunos analistas, el objetivo real de esta Ley sería la dominación y la rendición total de los ciudadanos, ya que ésta es la forma más expedita para la instauración del castrocomunismo en Venezuela.
Tomado de Veneconomia Opina, 11 de Junio de 2010
martes, 1 de junio de 2010
INFORME DE GESTION 2008 - 2010
Estimados vecinos:
En fecha 29 de Mayo de 2010, tuvo lugar una asamblea de ciudadanos, que nos permitió palpar en vivo la crisis de nuestra comunidad en cuanto a su preocupación por el futuro de nuestra urbanización.
En todo caso, se hizo la presentación del informe de gestión de los primeros dos años del consejo comunal, cuyo link se anexa: INFORME DE GESTION 2008 - 2010, así como los pasos a seguir para adaptarnos a la nueva ley de consejos comunales, lo cual es de obligatorio cumplimiento.
La época de vacaciones no ayuda porque el equipo real disminuye considerablemente, sin embargo se harán los mejores esfuerzos, de los voceros que puedan ocuparse, para asegurar estar al día.
Una vez mas también se exhortó a los edificios morosos para que hagan su aporte de 150 bsf/familia, para así poder llevar a cabo las actividades pendientes, toda vez que este consejo no recibe recursos por ninguna otra vía y hasta las fotocopias han tenido que ser financiadas por los voceros que trabajan por la comunidad.
A la espera de su participación, saludos a todos.
En fecha 29 de Mayo de 2010, tuvo lugar una asamblea de ciudadanos, que nos permitió palpar en vivo la crisis de nuestra comunidad en cuanto a su preocupación por el futuro de nuestra urbanización.
En todo caso, se hizo la presentación del informe de gestión de los primeros dos años del consejo comunal, cuyo link se anexa: INFORME DE GESTION 2008 - 2010, así como los pasos a seguir para adaptarnos a la nueva ley de consejos comunales, lo cual es de obligatorio cumplimiento.
La época de vacaciones no ayuda porque el equipo real disminuye considerablemente, sin embargo se harán los mejores esfuerzos, de los voceros que puedan ocuparse, para asegurar estar al día.
Una vez mas también se exhortó a los edificios morosos para que hagan su aporte de 150 bsf/familia, para así poder llevar a cabo las actividades pendientes, toda vez que este consejo no recibe recursos por ninguna otra vía y hasta las fotocopias han tenido que ser financiadas por los voceros que trabajan por la comunidad.
A la espera de su participación, saludos a todos.
domingo, 30 de mayo de 2010
ARTICULO DE OPINION: interesante análisis
Venezuela: la salida será por el centro
Fernando Mires (Chile)
1. Elecciones parlamentarias son en una democracia un procedimiento formal en donde perdiendo o ganando es posible reordenar la correlación política de fuerzas mediante sustituciones y nuevas alianzas. No ocurre lo mismo en un marco determinado por una dictadura militar. En esas circunstancias las elecciones son llevadas a cabo en un ambiente lleno de miedos, incertidumbres y dudas, y por si fuera poco, en un espacio extremadamente polarizado donde no caben alternativas intermedias.
Las elecciones bajo una dictadura no cumplen, luego, la función de reordenar el juego político. Mediante elecciones, muchas veces fraudulentas, los dictadores buscan obtener una nueva carta que les permita aumentar su poder, esta vez por la vía de la legitimación pública. No son las elecciones, como en las democracias, un fin en sí. Son un simple medio de un proyecto que culminará con la toma del poder total. De ahí que para los dictadores las elecciones son sólo batallas que hay que ganar para, en un momento dado, destruir políticamente a sus enemigos. Esa es la razón por la cual los dictadores, en las raras ocasiones en que pierden elecciones, no reconocen los resultados.
Mas, por otro lado, la pérdida de legitimación política – y este es el riesgo que corren los dictadores al convocar a elecciones- ha sido en muchas ocasiones el comienzo del fin de cada dictadura, a menos de que la dictadura acepte la chance de la democratización del poder, decidiéndose a compartir algunas partes de ese poder, con la oposición. Está quizás de más decir que en la historia no hay ni un solo ejemplo parecido. En efecto, es mucho más fácil que una democracia se convierta en una dictadura a que una dictadura se convierta en una democracia. Ese es también el dilema que probablemente enfrentará el gobierno militar de Chávez a partir del 26 de septiembre del 2010. Naturalmente no faltará quien opine que ese dilema es falso porque el gobierno de Chávez no es en sentido estricto una dictadura, o por lo menos, no es una dictadura clásica.
En sentido estricto, una dictadura se caracteriza por la militarización de poder político y por la concentración bajo un solo mando de los tres poderes del Estado. En el caso de Venezuela basta observar la hegemonía de los cuadros militares en los aparatos de poder, o la extrema militarización que han alcanzado las organizaciones sociales de las cuales las llamadas “guerrillas comunicacionales” son sólo el último ejemplo. La celebración de efemérides civiles con paradas militares al estilo norcoreano es otro ejemplo. La verdad, ni siquiera las dictaduras del Cono Sur llevaron a cabo una militarización tan detallada de las instituciones públicas y de las organizaciones sociales como la que está teniendo lugar en la Venezuela de Chávez.
En cuanto a la concentración autocrática del poder, y más allá de que la AN haya sido regalada a Chávez por una errática oposición, el hecho objetivo es que la AN es una dependencia más del ejecutivo. Del poder judicial ni el más empecinado chavista podría negar que se encuentra al servicio de las decisiones y ocurrencias del presidente. Los presos políticos son, por último, el trágico testimonio de la existencia de una dictadura pues como dijo una vez el ex Presidente de Costa Rica, Oscar Arias: “en una democracia no hay presos políticos”. De tal modo, no veo ningún impedimento ni político ni politológico para referirse al gobierno de Venezuela como a una dictadura militar, una más de las tantas que han asolado nuestro desdichado continente.
Después de todo, la gran mayoría de las dictaduras han sido plebiscitarias. Se argumentará quizás que el gobierno de Chávez no es dictadura porque no es plebiscitario sino electoral. Falsa afirmación: Chávez ha convertido cada elección en un plebiscito en torno a su persona. En Venezuela se vota a favor o en contra de Chávez; así de simple.
2. No obstante, todas las dictaduras alcanzan, tarde o temprano, su periodo de descenso. En ese sentido algunos comentaristas venezolanos, basados en recientes encuestas, opinan que la dictadura de Chávez ha comenzado a vivir su fase terminal. Sin embargo, basar opiniones en encuestas es en política algo arriesgado, sobre todo si estamos hablando de un líder como Chávez quien ha demostrado, y más de una vez, capacidad para revertir encuestas, aún al precio de amenazar con prisión a los contrincantes. Recursos monetarios le sobran, y los medios de propaganda y coerción que maneja, son múltiples.
Hay que reconocer, no obstante, que para Septiembre del 2010 los candidatos que enviará Chávez a la palestra pública no las tendrán todas consigo. No sólo porque el país atraviesa una profunda crisis económica y energética, irrecuperable a corto plazo. No sólo porque sus candidatos ostentan un bajísimo nivel político. No sólo porque después de 11 años el mandatario no ha podido, quizás no ha querido, resolver los problemas más inmediatos de la sociedad venezolana, entre ellos el sistema hospitalario y la seguridad pública. Además, y por si fuera poco, Chávez ha unido el destino de su nación al de otra nación en bancarrota económica, política y moral: la Cuba de los Castro, hasta el punto que el siniestro hermano menor opina que Venezuela y Cuba son cada vez más “la misma cosa”.
Intentar ganar elecciones ofreciendo como alternativa el modelo cubano es un desatino increíble. Pero además de eso, el más grave problema para Chávez es que no sólo necesita ganar. Para que su proyecto de totalización del poder pueda ser posible, necesita, sobre todo, ganar de un modo abrumador, o como dice en su tierno lenguaje, necesita “pulverizar a la oposición”. Y ese objetivo, por lo menos hasta el día en que se escriben estas líneas, parece inalcanzable. Veamos:
De las elecciones de Septiembre del 2010 pueden surgir cuatro alternativas. La primera es que efectivamente Chávez obtenga una mayoría abrumadora. Si esto ocurre el destino de la nación tendrá sus días contados. El de la oposición, y sobre todo el de la disidencia, también. Ya hablaremos de eso.
La segunda alternativa es que la oposición pierda, pero obteniendo un porcentaje respetable de votos, digamos, no menos o alrededor del 45%. Si eso ocurre, se mantendrá hasta el 2012 -cuando tengan lugar las elecciones presidenciales- el neurótico empate que caracteriza la vida política de Venezuela. En esa dirección, aún perdiendo, la oposición podría obtener algunas ganancias relativas: aumentar por ejemplo su presencia discutitiva en la AN, o abrirse a futuras deserciones que ocurrirán en el campo chavista, y no por último, como siempre sucede en elecciones parlamentarias, generar nuevos liderazgos con vistas al 2012.
La tercera alternativa sería muy buena para la oposición, y es que, dado el sistema truculento que inventaron los secuaces de Chávez para hacer imposible un triunfo de la oposición (Ley Orgánica de Procesos Electorales), podría ser posible que la oposición obtenga la mayoría nacional, pero no la mayoría parlamentaria. En esas condiciones la pérdida de legitimidad no sólo de la AN sino, además, del propio gobierno, sería enorme.
La cuarta alternativa significaría para la oposición un verdadero triunfo histórico: obtener la mayoría nacional y la mayoría parlamentaria a la vez. Se trata, por cierto, de un objetivo dificilísimo, mas no absolutamente imposible. Si eso ocurriera, la dictadura, aunque no el gobierno de Chávez, habría llegado a su fin.
En síntesis, de las cuatro alternativas Chávez tiene solo una positiva. La oposición en cambio cuenta con una sola alternativa muy mala, con una buena, con una ni tan buena ni tan mala y con una extraordinaria. Vale la pena jugarse.
O para decirlo en pocas palabras: las probabilidades de que la dictadura de Chávez no quede bien parada después de Septiembre del 2006 y que a partir de esa fecha comience su fase de descenso, no son pocas. Lo cierto es que el resultado de las elecciones del 2010 será muy decisivo para el año 2012,
Pensar en el 2012 en medio del 2010 es, por supuesto, un error político. Pero no es un error politológico, y vale la pena aclarar la diferencia. Desde el punto de vista político lo único que debe hacer la oposición es concentrar todos sus esfuerzos para obtener un triunfo electoral. No tiene por lo demás otra alternativa. Desde el punto de vista politológico, que no es el de los políticos sino el de los analistas de la política, hay que barajar todas las posibilidades, analizar todos los escenarios y extraer todas las consecuencias posibles. El analista que escribe sólo de acuerdo al escenario político inmediato es un mal analista, de la misma manera que el político que piensa en plazos demasiado largos es un mal político. La política es presente y nada más que presente.
Ahora, desde el punto de vista politológico, y no desde el político, es posible suponer que a partir de las elecciones de septiembre del 2010 existirán condiciones para que comience, definitivamente, el periodo de descenso de la dictadura de Chávez.
Mi otra afirmación – que es a la vez la tesis central del presente artículo- es que la redemocratización de la política venezolana deberá ocurrir a través del centro político y no a través del polo que representa el anti-chavismo más radical. ¿En qué baso esa afirmación? Primero, en muchas experiencias históricas. Segundo, en que en Venezuela no sólo existe una oposición políticamente constituida sino, además, una disidencia representada en estos momentos por los sectores que siguen al chavismo constitucional del gobernador del Estado Lara, Henry Falcón. Esto significa que en Venezuela se dan todas las condiciones para que –más temprano que tarde- tenga lugar una relación dialéctica entre oposición y disidencia, relación que es, a la vez, el preámbulo del descenso de toda dictadura. La tercera razón es que el ambiente internacional, sobre todo el latinoamericano, es y será cada vez más desfavorable para un proyecto radical y polarizante como el que representa Hugo Chávez. Vamos entonces por partes.
3. Antes que nada hay que constatar que el tema relativo al descenso de las dictaduras no ha sido una ocupación predilecta de la teoría política. A diferencia de la abundante literatura que existe acerca del tema de la articulación y ascenso de los movimientos nacionalistas y populistas que han llevado al establecimiento de dictaduras, el del descenso y de la desarticulación política de las dictaduras ha sido tratado con cierto descuido. Razón inexplicable pues acerca de ese tema existe un nutrido aporte historiográfico.
Uno de los pocos autores que ha tratado el tema del descenso dictatorial desde una lúcida perspectiva teórica ha sido Nicos Poulantzas en su ya antiguo pero siempre actual libro “La crisis de las dictaduras: Portugal, Grecia y España”. En ese texto Poulantzas hace algunas constataciones básicas que son perfectamente traspasables a otras experiencias históricas. Una de ellas es que la condición del descenso dictatorial surge cuando en el “bloque en el poder” aparecen notorias fracciones o rupturas (disidencias). Otra, es que esas fracciones se articulen con la oposición democrática al régimen, teniendo lugar así una alternativa “centrista”. Por último, para Poulantzas –marxista al fin- el proceso de democratización política es inseparable de la modernización económica que tiene lugar a nivel internacional. Todas esas condiciones se dieron efectivamente en el descenso de las dictaduras sur-europeas.
Si no hubiese aparecido la disidencia interfranquista representada por el habilidoso falangista Adolfo Suárez; si no hubiese aparecido la disidencia militar al interior del ejército colonial de Oliveira Salazar; si la oficialidad joven de Grecia no hubiese desobedecido a los “coroneles”, la democratización de esas naciones no habría sido posible sin pasar por los traumas de cruentas guerras civiles. En todos esos casos la salida ocurrió no por los extremos sino por el centro.
Del mismo modo, la segunda ola democratizadora (Hungtinton) que fue la ocurrida en la URSS y en sus satélites de Europa Central y del Este, también fue posible gracias a las disidencias que tuvieron lugar al interior de las Nomenklaturas (clases dominantes de Estado).
La caída de las dictaduras comunistas comenzó a vislumbrarse desde el momento en que al interior del Partido Comunista Soviético, Gorbachov, un hombre del régimen, pasó a ser el portador de una disidencia intra-dictatorial. No fue, por lo tanto, la heroica resistencia anticomunista sino el pragmatismo gorbachiano el hecho que permitió el enlace entre la oposición interna y la disidencia externa. De igual manera, en Polonia, la alianza entre Iglesia y Solidarnosc no habría servido de nada si es que algunos miembros de la Nomenklatura, entre ellos el propio general Jaruzelski, no hubiesen tomado contacto con la masiva resistencia democrática de la nación. Pero quizás el caso más dramático ocurrió en la RDA, cuando el dirigente comunista Egon Krenz mandó abrir el nefasto muro de Berlín oponiéndose así a las decisiones genocidas de Honecker y su esposa Margot. Tanto en ese, como en otros casos (habría que agregar Hungría y Checoeslovaquia) la salida fue por el centro, o lo que es parecido: de ese enlace, muchas veces fortuito, entre la disidencia interna y la oposición externa.
De la misma manera, la tercera ola democratizadora del siglo veinte, que fue la ocurrida en América Latina de los años ochenta del pasado siglo, sobre todo durante el declive de las dictaduras del Cono Sur, tuvo como portadores a estadistas representantes del centro político. El demócrata-cristiano chileno Patricio Alwyn fue incluso uno de los impulsores del golpe de Estado de Pinochet, pero a la vez tuvo que ponerse, mucho después, a la cabeza de la democratización del país. En Argentina, la democratización no podía ser llevada a cabo por los peronistas, eternos contrincantes del Ejército. Fue Raul Alfonsín, del Partido Radical, quien tuvo que asumir la salida institucional centrista de la nación. Lo mismo ocurrió en el Uruguay de José María Sanguinetti. En todos estos casos, la salida ocurrió por el centro y no desde la oposición radical.
Que la salida de una dictadura ocurra por el centro y no por los extremos, es el motivo por el cual algunos dictadores, dándose cuenta del peligro que representan las posiciones centristas, han atacado con más furia a los representantes del centro político que a la propia oposición. Recordemos que en Nicaragua, Pedro Joaquín Chamorro fue enviado a asesinar por la dictadura somocista. Lo mismo ocurrió en Filipinas con el político centrista Benigno Aquino, enviado asesinar por la dictadura de Ferdinand Marcos. En El Salvador, el asesinado Monseñor Óscar Arnulfo Romero representaba las posiciones del centro democrático y no las ultra-radicales del Frente Farabundo Martí, y así sucesivamente.
4. También Hugo Chávez, a quien nadie puede negar su casi innata astucia política, ha advertido el peligro que porta consigo la disidencia interna “centrista” que representa, entre otros, el gobernador Henry Falcón.
La brutalidad con que Chávez ataca a su antiguo aliado ya no tiene límites. Su propósito nada oculto es sacarlo de su camino lo más pronto posible. Quizás, desde los rincones más oscuros de su inconsciente político, advierte Chávez que Falcón, atrincherado en el PPT, puede llegar a convertirse en el catalizador de una creciente disidencia interna la que si logra enlazar con la oposición externa llevará al fin de la era chavista. O quizás presiente Chávez que Falcón puede ser el tumor visible de un cáncer cuyas metastasis se ramifican al interior del organismo del régimen, tumor que hay que extirpar lo más pronto posible. En cualquier caso, con Falcón o sin Falcón, no podrá evitar Chávez que su descenso sea signado por el acuerdo que logre alcanzar la oposición externa con la disidencia interna (o inter-chavista). La salida será, nuevamente, por el centro.
Falcón y quienes les siguen puede que sepan que el momento para comenzar el juego dialéctico entre disidencia y oposición todavía no ha comenzado. Ese juego deberá darse a partir de los resultados de Septiembre del 2010. Lo que sí seguramente saben, es que la salida será por el centro. Lo que por otra parte nadie sabe, es si la disidencia cautivará el corazón de la oposición o será la oposición la que atraiga hacia sí a la disidencia. Eso dependerá de factores que en estos momentos son imposibles de pronosticar. Pero si Falcón posee al menos la mitad del instinto político de Chávez, podrá darse cuenta que lo peor que puede suceder tanto a él como al PPT, es que los candidatos de Chávez obtengan una mayoría abrumadora en las elecciones de Septiembre. Si eso ocurre, Chávez aprovechará el momento para “depurar” sus fuerzas, y enviar a PPT a la oposición a formar otro partido socialdemócrata, de los que ya abundan en Venezuela. A Falcón le imputarán cualquier delito (conspiración, corrupción, magnicidio) y el Presidente, como ya es su costumbre, dictará sentencia desde la televisión, la que ejecutarán en un santiamén sus solícitos jueces (así funciona “la democracia” en Venezuela).
Pero por otra parte es imposible dejar de advertir que en la Venezuela de nuestro tiempo, la primera gran derrota electoral de Chávez, ocurrida en el referendum del 2007, estuvo precedida por dos quebraduras disidentes de alta significación. Una política y otra militar. La política fue la deserción de Podemos y de su líder Ismael García. La militar fue la del general Raúl Isaías Baduel quien todavía paga su osadía en prisión. Ahora, las elecciones parlamentarias del 2010 ya están precedidas por dos, si no deserciones, por lo menos dos disidencias de tanta o mayor magnitud que las ocurridas el año 2007: la de Henry Falcón y la del general Antonio Rivero. Si bien este último carece del carisma que poseía Baduel al interior del Ejército, las razones de su disidencia son muchísimo más graves: la entrega de la soberanía nacional a militares cubanos. De tal manera que si uno creyera en cábalas, podría pensarse que las disidencias nombradas anuncian una nueva derrota de Chávez. Pero el análisis político no tiene nada que ver con cábalas. Lo único que es posible advertir es que todo indica que la salida será, alguna vez, por el centro. Las condiciones ya están dadas.
Por si fuera poco existe al interior de la oposición un fuerte potencial centrista. La hegemonía política de la oposición no está formada, en efecto, por partidos de derecha sino más bien por partidos que en cualquiera democracia normal serían calificados como partidos de centro izquierda y centro-centro. La derecha a la que se refiere Chávez con tanto ahínco, tiene una existencia política altamente precaria. Tampoco existe en Venezuela una oligarquía económica. Hay por cierto, como en todo país, personas adineradas, de las cuales muchas son chavistas, pero están lejos de constituir una oligarquía o una burguesía en el sentido social del término. En fin, en Venezuela no hay fuertes corporaciones agrarias como las del “interior” de Argentina o las asociaciones cafetaleras de Colombia, ni tampoco un empresariado pujante como en Brasil o Chile. En un Estado rentista, como es el venezolano, la única oligarquía posible es la “clase de Estado” que controla el petróleo, clase a la que los venezolanos llaman “chavo-burguesía”. Y Hugo Chávez es el máximo oponente de esa nueva “clase en el poder” (oligarquía de Estado), de las que nos habla el mencionado texto de Poulantzas.
5. Para Poulantzas, la última razón que lleva al descenso de las dictaduras reside en el contexto internacional. De acuerdo a su visión teórica marxista, el desarrollo de la economía capitalista a escala mundial había penetrado al interior de países como España, Portugal y Grecia, produciéndose así una inadecuación entre la superestructura política equivalente a estructuras agro-oligárquicas, y la modernización económica.
Dejando de lado ciertas interpretaciones mecanicistas en las que incurrió Poulantzas, hay que rescatar la idea de que en el contexto europeo los gobiernos dictatoriales que regían esos países constituían una rémora difícil de soportar. Ampliando esa interpretación hacia las revoluciones anticomunistas de 1979-1980, es posible convenir que lo que buscó Gorbachov, en una primera instancia, no fue el fin del comunismo, sino la europeización económica y tecnológica de la URSS, hecho que pasaba por la modernización de las arcaicas estructuras correspondientes al periodo de la industrialización pesada, pero no al de la industria digital, plano en que la URSS se encontraba muy atrasada. Y nuevamente ampliando la interpretación de Poulantzas, esta vez hacia el caso latinoamericano, podemos advertir que el descenso de las dictaduras del Cono Sur comenzó a tener lugar cuando éstas dejaron de cumplir un papel funcional en la lucha en contra de un enemigo que ya no existía más: el comunismo. En fin, en los tres casos mencionados hay una cierta relación de correspondencia entre los imperativos que demanda el contexto internacional y la existencia de estructuras políticas arcaicas.
Ahora bien, si se analiza el discurso político supuestamente “antimperialista” de los Castro, Chávez, y sus aliados del ALBA, lo primero que salta a la vista es el enorme grado de regresividad histórica que comporta. En efecto, tanto los hermanos Castro como Chávez representan gobiernos de la Guerra Fría, pero sin Guerra Fría. Si ese discurso antagonista de Guerra Fría pareció funcionar durante la era de Bush, con Obama funciona de modo muy defectuoso. Debido a esa razón Chávez ha decidido trasladar sus imaginarios antagonismos ya no tanto en contra de “el imperio”, sino en contra de Colombia.
En los momentos en que escribo estas líneas, Chávez se encuentra interviniendo directamente en las elecciones presidenciales del vecino país, atacando al candidato del uribismo, Juan Manuel Santos, quien habla el mismo lenguaje agresivo y militar de Chávez. Resulta así evidente que lo que más podría convenir a Chávez, a fin de impedir una salida democrática “centrista” en su país, es erigirse como el salvador de la patria amenazada por la “intervención” extranjera. En ese sentido, Santos se adapta perfectamente al rol del agresor que requiere Chávez, del mismo modo como Chávez se adapta al rol del agresor que requiere Santos. Y al llegar a este punto, permítaseme jugar con una hipótesis: ¿Contra quién va a dirigir Chávez su política agresiva si en lugar de Santos llega a la presidencia de Colombia el extraño candidato Aurelijus Rutenis Antanás Mockus quién, además, habla un lenguaje políticamente centrista, o por lo menos despolarizante, lenguaje que Chávez no entiende? Analizando el tema desde esas perspectiva, lo peor que podría ocurrir a Chávez es que las elecciones colombianas no sean ganadas por Santos. Estaríamos así frente a una muy interesante ironía histórica. Si se da tal situación, la salida por el centro quedaría mucho más abierta que antes. Pero esa es sólo una hipótesis y, en ningún caso, una tesis.
PS.
Puede que deba una explicación, y es la siguiente: el centro en política no tiene nada que ver con un centro geométrico. Tampoco tiene que ver con una práctica de concesiones mutuas, ni mucho menos con una política de la ambigüedad. El centro en política es un punto de encuentro entre dos fuerzas –en este caso, la disidencia y la oposición- que descubren que para seguir existiendo deben unirse frente a un enemigo común. Luego, ese centro no está dado. Debe ser buscado.
Fernando Mires (Chile)
1. Elecciones parlamentarias son en una democracia un procedimiento formal en donde perdiendo o ganando es posible reordenar la correlación política de fuerzas mediante sustituciones y nuevas alianzas. No ocurre lo mismo en un marco determinado por una dictadura militar. En esas circunstancias las elecciones son llevadas a cabo en un ambiente lleno de miedos, incertidumbres y dudas, y por si fuera poco, en un espacio extremadamente polarizado donde no caben alternativas intermedias.
Las elecciones bajo una dictadura no cumplen, luego, la función de reordenar el juego político. Mediante elecciones, muchas veces fraudulentas, los dictadores buscan obtener una nueva carta que les permita aumentar su poder, esta vez por la vía de la legitimación pública. No son las elecciones, como en las democracias, un fin en sí. Son un simple medio de un proyecto que culminará con la toma del poder total. De ahí que para los dictadores las elecciones son sólo batallas que hay que ganar para, en un momento dado, destruir políticamente a sus enemigos. Esa es la razón por la cual los dictadores, en las raras ocasiones en que pierden elecciones, no reconocen los resultados.
Mas, por otro lado, la pérdida de legitimación política – y este es el riesgo que corren los dictadores al convocar a elecciones- ha sido en muchas ocasiones el comienzo del fin de cada dictadura, a menos de que la dictadura acepte la chance de la democratización del poder, decidiéndose a compartir algunas partes de ese poder, con la oposición. Está quizás de más decir que en la historia no hay ni un solo ejemplo parecido. En efecto, es mucho más fácil que una democracia se convierta en una dictadura a que una dictadura se convierta en una democracia. Ese es también el dilema que probablemente enfrentará el gobierno militar de Chávez a partir del 26 de septiembre del 2010. Naturalmente no faltará quien opine que ese dilema es falso porque el gobierno de Chávez no es en sentido estricto una dictadura, o por lo menos, no es una dictadura clásica.
En sentido estricto, una dictadura se caracteriza por la militarización de poder político y por la concentración bajo un solo mando de los tres poderes del Estado. En el caso de Venezuela basta observar la hegemonía de los cuadros militares en los aparatos de poder, o la extrema militarización que han alcanzado las organizaciones sociales de las cuales las llamadas “guerrillas comunicacionales” son sólo el último ejemplo. La celebración de efemérides civiles con paradas militares al estilo norcoreano es otro ejemplo. La verdad, ni siquiera las dictaduras del Cono Sur llevaron a cabo una militarización tan detallada de las instituciones públicas y de las organizaciones sociales como la que está teniendo lugar en la Venezuela de Chávez.
En cuanto a la concentración autocrática del poder, y más allá de que la AN haya sido regalada a Chávez por una errática oposición, el hecho objetivo es que la AN es una dependencia más del ejecutivo. Del poder judicial ni el más empecinado chavista podría negar que se encuentra al servicio de las decisiones y ocurrencias del presidente. Los presos políticos son, por último, el trágico testimonio de la existencia de una dictadura pues como dijo una vez el ex Presidente de Costa Rica, Oscar Arias: “en una democracia no hay presos políticos”. De tal modo, no veo ningún impedimento ni político ni politológico para referirse al gobierno de Venezuela como a una dictadura militar, una más de las tantas que han asolado nuestro desdichado continente.
Después de todo, la gran mayoría de las dictaduras han sido plebiscitarias. Se argumentará quizás que el gobierno de Chávez no es dictadura porque no es plebiscitario sino electoral. Falsa afirmación: Chávez ha convertido cada elección en un plebiscito en torno a su persona. En Venezuela se vota a favor o en contra de Chávez; así de simple.
2. No obstante, todas las dictaduras alcanzan, tarde o temprano, su periodo de descenso. En ese sentido algunos comentaristas venezolanos, basados en recientes encuestas, opinan que la dictadura de Chávez ha comenzado a vivir su fase terminal. Sin embargo, basar opiniones en encuestas es en política algo arriesgado, sobre todo si estamos hablando de un líder como Chávez quien ha demostrado, y más de una vez, capacidad para revertir encuestas, aún al precio de amenazar con prisión a los contrincantes. Recursos monetarios le sobran, y los medios de propaganda y coerción que maneja, son múltiples.
Hay que reconocer, no obstante, que para Septiembre del 2010 los candidatos que enviará Chávez a la palestra pública no las tendrán todas consigo. No sólo porque el país atraviesa una profunda crisis económica y energética, irrecuperable a corto plazo. No sólo porque sus candidatos ostentan un bajísimo nivel político. No sólo porque después de 11 años el mandatario no ha podido, quizás no ha querido, resolver los problemas más inmediatos de la sociedad venezolana, entre ellos el sistema hospitalario y la seguridad pública. Además, y por si fuera poco, Chávez ha unido el destino de su nación al de otra nación en bancarrota económica, política y moral: la Cuba de los Castro, hasta el punto que el siniestro hermano menor opina que Venezuela y Cuba son cada vez más “la misma cosa”.
Intentar ganar elecciones ofreciendo como alternativa el modelo cubano es un desatino increíble. Pero además de eso, el más grave problema para Chávez es que no sólo necesita ganar. Para que su proyecto de totalización del poder pueda ser posible, necesita, sobre todo, ganar de un modo abrumador, o como dice en su tierno lenguaje, necesita “pulverizar a la oposición”. Y ese objetivo, por lo menos hasta el día en que se escriben estas líneas, parece inalcanzable. Veamos:
De las elecciones de Septiembre del 2010 pueden surgir cuatro alternativas. La primera es que efectivamente Chávez obtenga una mayoría abrumadora. Si esto ocurre el destino de la nación tendrá sus días contados. El de la oposición, y sobre todo el de la disidencia, también. Ya hablaremos de eso.
La segunda alternativa es que la oposición pierda, pero obteniendo un porcentaje respetable de votos, digamos, no menos o alrededor del 45%. Si eso ocurre, se mantendrá hasta el 2012 -cuando tengan lugar las elecciones presidenciales- el neurótico empate que caracteriza la vida política de Venezuela. En esa dirección, aún perdiendo, la oposición podría obtener algunas ganancias relativas: aumentar por ejemplo su presencia discutitiva en la AN, o abrirse a futuras deserciones que ocurrirán en el campo chavista, y no por último, como siempre sucede en elecciones parlamentarias, generar nuevos liderazgos con vistas al 2012.
La tercera alternativa sería muy buena para la oposición, y es que, dado el sistema truculento que inventaron los secuaces de Chávez para hacer imposible un triunfo de la oposición (Ley Orgánica de Procesos Electorales), podría ser posible que la oposición obtenga la mayoría nacional, pero no la mayoría parlamentaria. En esas condiciones la pérdida de legitimidad no sólo de la AN sino, además, del propio gobierno, sería enorme.
La cuarta alternativa significaría para la oposición un verdadero triunfo histórico: obtener la mayoría nacional y la mayoría parlamentaria a la vez. Se trata, por cierto, de un objetivo dificilísimo, mas no absolutamente imposible. Si eso ocurriera, la dictadura, aunque no el gobierno de Chávez, habría llegado a su fin.
En síntesis, de las cuatro alternativas Chávez tiene solo una positiva. La oposición en cambio cuenta con una sola alternativa muy mala, con una buena, con una ni tan buena ni tan mala y con una extraordinaria. Vale la pena jugarse.
O para decirlo en pocas palabras: las probabilidades de que la dictadura de Chávez no quede bien parada después de Septiembre del 2006 y que a partir de esa fecha comience su fase de descenso, no son pocas. Lo cierto es que el resultado de las elecciones del 2010 será muy decisivo para el año 2012,
Pensar en el 2012 en medio del 2010 es, por supuesto, un error político. Pero no es un error politológico, y vale la pena aclarar la diferencia. Desde el punto de vista político lo único que debe hacer la oposición es concentrar todos sus esfuerzos para obtener un triunfo electoral. No tiene por lo demás otra alternativa. Desde el punto de vista politológico, que no es el de los políticos sino el de los analistas de la política, hay que barajar todas las posibilidades, analizar todos los escenarios y extraer todas las consecuencias posibles. El analista que escribe sólo de acuerdo al escenario político inmediato es un mal analista, de la misma manera que el político que piensa en plazos demasiado largos es un mal político. La política es presente y nada más que presente.
Ahora, desde el punto de vista politológico, y no desde el político, es posible suponer que a partir de las elecciones de septiembre del 2010 existirán condiciones para que comience, definitivamente, el periodo de descenso de la dictadura de Chávez.
Mi otra afirmación – que es a la vez la tesis central del presente artículo- es que la redemocratización de la política venezolana deberá ocurrir a través del centro político y no a través del polo que representa el anti-chavismo más radical. ¿En qué baso esa afirmación? Primero, en muchas experiencias históricas. Segundo, en que en Venezuela no sólo existe una oposición políticamente constituida sino, además, una disidencia representada en estos momentos por los sectores que siguen al chavismo constitucional del gobernador del Estado Lara, Henry Falcón. Esto significa que en Venezuela se dan todas las condiciones para que –más temprano que tarde- tenga lugar una relación dialéctica entre oposición y disidencia, relación que es, a la vez, el preámbulo del descenso de toda dictadura. La tercera razón es que el ambiente internacional, sobre todo el latinoamericano, es y será cada vez más desfavorable para un proyecto radical y polarizante como el que representa Hugo Chávez. Vamos entonces por partes.
3. Antes que nada hay que constatar que el tema relativo al descenso de las dictaduras no ha sido una ocupación predilecta de la teoría política. A diferencia de la abundante literatura que existe acerca del tema de la articulación y ascenso de los movimientos nacionalistas y populistas que han llevado al establecimiento de dictaduras, el del descenso y de la desarticulación política de las dictaduras ha sido tratado con cierto descuido. Razón inexplicable pues acerca de ese tema existe un nutrido aporte historiográfico.
Uno de los pocos autores que ha tratado el tema del descenso dictatorial desde una lúcida perspectiva teórica ha sido Nicos Poulantzas en su ya antiguo pero siempre actual libro “La crisis de las dictaduras: Portugal, Grecia y España”. En ese texto Poulantzas hace algunas constataciones básicas que son perfectamente traspasables a otras experiencias históricas. Una de ellas es que la condición del descenso dictatorial surge cuando en el “bloque en el poder” aparecen notorias fracciones o rupturas (disidencias). Otra, es que esas fracciones se articulen con la oposición democrática al régimen, teniendo lugar así una alternativa “centrista”. Por último, para Poulantzas –marxista al fin- el proceso de democratización política es inseparable de la modernización económica que tiene lugar a nivel internacional. Todas esas condiciones se dieron efectivamente en el descenso de las dictaduras sur-europeas.
Si no hubiese aparecido la disidencia interfranquista representada por el habilidoso falangista Adolfo Suárez; si no hubiese aparecido la disidencia militar al interior del ejército colonial de Oliveira Salazar; si la oficialidad joven de Grecia no hubiese desobedecido a los “coroneles”, la democratización de esas naciones no habría sido posible sin pasar por los traumas de cruentas guerras civiles. En todos esos casos la salida ocurrió no por los extremos sino por el centro.
Del mismo modo, la segunda ola democratizadora (Hungtinton) que fue la ocurrida en la URSS y en sus satélites de Europa Central y del Este, también fue posible gracias a las disidencias que tuvieron lugar al interior de las Nomenklaturas (clases dominantes de Estado).
La caída de las dictaduras comunistas comenzó a vislumbrarse desde el momento en que al interior del Partido Comunista Soviético, Gorbachov, un hombre del régimen, pasó a ser el portador de una disidencia intra-dictatorial. No fue, por lo tanto, la heroica resistencia anticomunista sino el pragmatismo gorbachiano el hecho que permitió el enlace entre la oposición interna y la disidencia externa. De igual manera, en Polonia, la alianza entre Iglesia y Solidarnosc no habría servido de nada si es que algunos miembros de la Nomenklatura, entre ellos el propio general Jaruzelski, no hubiesen tomado contacto con la masiva resistencia democrática de la nación. Pero quizás el caso más dramático ocurrió en la RDA, cuando el dirigente comunista Egon Krenz mandó abrir el nefasto muro de Berlín oponiéndose así a las decisiones genocidas de Honecker y su esposa Margot. Tanto en ese, como en otros casos (habría que agregar Hungría y Checoeslovaquia) la salida fue por el centro, o lo que es parecido: de ese enlace, muchas veces fortuito, entre la disidencia interna y la oposición externa.
De la misma manera, la tercera ola democratizadora del siglo veinte, que fue la ocurrida en América Latina de los años ochenta del pasado siglo, sobre todo durante el declive de las dictaduras del Cono Sur, tuvo como portadores a estadistas representantes del centro político. El demócrata-cristiano chileno Patricio Alwyn fue incluso uno de los impulsores del golpe de Estado de Pinochet, pero a la vez tuvo que ponerse, mucho después, a la cabeza de la democratización del país. En Argentina, la democratización no podía ser llevada a cabo por los peronistas, eternos contrincantes del Ejército. Fue Raul Alfonsín, del Partido Radical, quien tuvo que asumir la salida institucional centrista de la nación. Lo mismo ocurrió en el Uruguay de José María Sanguinetti. En todos estos casos, la salida ocurrió por el centro y no desde la oposición radical.
Que la salida de una dictadura ocurra por el centro y no por los extremos, es el motivo por el cual algunos dictadores, dándose cuenta del peligro que representan las posiciones centristas, han atacado con más furia a los representantes del centro político que a la propia oposición. Recordemos que en Nicaragua, Pedro Joaquín Chamorro fue enviado a asesinar por la dictadura somocista. Lo mismo ocurrió en Filipinas con el político centrista Benigno Aquino, enviado asesinar por la dictadura de Ferdinand Marcos. En El Salvador, el asesinado Monseñor Óscar Arnulfo Romero representaba las posiciones del centro democrático y no las ultra-radicales del Frente Farabundo Martí, y así sucesivamente.
4. También Hugo Chávez, a quien nadie puede negar su casi innata astucia política, ha advertido el peligro que porta consigo la disidencia interna “centrista” que representa, entre otros, el gobernador Henry Falcón.
La brutalidad con que Chávez ataca a su antiguo aliado ya no tiene límites. Su propósito nada oculto es sacarlo de su camino lo más pronto posible. Quizás, desde los rincones más oscuros de su inconsciente político, advierte Chávez que Falcón, atrincherado en el PPT, puede llegar a convertirse en el catalizador de una creciente disidencia interna la que si logra enlazar con la oposición externa llevará al fin de la era chavista. O quizás presiente Chávez que Falcón puede ser el tumor visible de un cáncer cuyas metastasis se ramifican al interior del organismo del régimen, tumor que hay que extirpar lo más pronto posible. En cualquier caso, con Falcón o sin Falcón, no podrá evitar Chávez que su descenso sea signado por el acuerdo que logre alcanzar la oposición externa con la disidencia interna (o inter-chavista). La salida será, nuevamente, por el centro.
Falcón y quienes les siguen puede que sepan que el momento para comenzar el juego dialéctico entre disidencia y oposición todavía no ha comenzado. Ese juego deberá darse a partir de los resultados de Septiembre del 2010. Lo que sí seguramente saben, es que la salida será por el centro. Lo que por otra parte nadie sabe, es si la disidencia cautivará el corazón de la oposición o será la oposición la que atraiga hacia sí a la disidencia. Eso dependerá de factores que en estos momentos son imposibles de pronosticar. Pero si Falcón posee al menos la mitad del instinto político de Chávez, podrá darse cuenta que lo peor que puede suceder tanto a él como al PPT, es que los candidatos de Chávez obtengan una mayoría abrumadora en las elecciones de Septiembre. Si eso ocurre, Chávez aprovechará el momento para “depurar” sus fuerzas, y enviar a PPT a la oposición a formar otro partido socialdemócrata, de los que ya abundan en Venezuela. A Falcón le imputarán cualquier delito (conspiración, corrupción, magnicidio) y el Presidente, como ya es su costumbre, dictará sentencia desde la televisión, la que ejecutarán en un santiamén sus solícitos jueces (así funciona “la democracia” en Venezuela).
Pero por otra parte es imposible dejar de advertir que en la Venezuela de nuestro tiempo, la primera gran derrota electoral de Chávez, ocurrida en el referendum del 2007, estuvo precedida por dos quebraduras disidentes de alta significación. Una política y otra militar. La política fue la deserción de Podemos y de su líder Ismael García. La militar fue la del general Raúl Isaías Baduel quien todavía paga su osadía en prisión. Ahora, las elecciones parlamentarias del 2010 ya están precedidas por dos, si no deserciones, por lo menos dos disidencias de tanta o mayor magnitud que las ocurridas el año 2007: la de Henry Falcón y la del general Antonio Rivero. Si bien este último carece del carisma que poseía Baduel al interior del Ejército, las razones de su disidencia son muchísimo más graves: la entrega de la soberanía nacional a militares cubanos. De tal manera que si uno creyera en cábalas, podría pensarse que las disidencias nombradas anuncian una nueva derrota de Chávez. Pero el análisis político no tiene nada que ver con cábalas. Lo único que es posible advertir es que todo indica que la salida será, alguna vez, por el centro. Las condiciones ya están dadas.
Por si fuera poco existe al interior de la oposición un fuerte potencial centrista. La hegemonía política de la oposición no está formada, en efecto, por partidos de derecha sino más bien por partidos que en cualquiera democracia normal serían calificados como partidos de centro izquierda y centro-centro. La derecha a la que se refiere Chávez con tanto ahínco, tiene una existencia política altamente precaria. Tampoco existe en Venezuela una oligarquía económica. Hay por cierto, como en todo país, personas adineradas, de las cuales muchas son chavistas, pero están lejos de constituir una oligarquía o una burguesía en el sentido social del término. En fin, en Venezuela no hay fuertes corporaciones agrarias como las del “interior” de Argentina o las asociaciones cafetaleras de Colombia, ni tampoco un empresariado pujante como en Brasil o Chile. En un Estado rentista, como es el venezolano, la única oligarquía posible es la “clase de Estado” que controla el petróleo, clase a la que los venezolanos llaman “chavo-burguesía”. Y Hugo Chávez es el máximo oponente de esa nueva “clase en el poder” (oligarquía de Estado), de las que nos habla el mencionado texto de Poulantzas.
5. Para Poulantzas, la última razón que lleva al descenso de las dictaduras reside en el contexto internacional. De acuerdo a su visión teórica marxista, el desarrollo de la economía capitalista a escala mundial había penetrado al interior de países como España, Portugal y Grecia, produciéndose así una inadecuación entre la superestructura política equivalente a estructuras agro-oligárquicas, y la modernización económica.
Dejando de lado ciertas interpretaciones mecanicistas en las que incurrió Poulantzas, hay que rescatar la idea de que en el contexto europeo los gobiernos dictatoriales que regían esos países constituían una rémora difícil de soportar. Ampliando esa interpretación hacia las revoluciones anticomunistas de 1979-1980, es posible convenir que lo que buscó Gorbachov, en una primera instancia, no fue el fin del comunismo, sino la europeización económica y tecnológica de la URSS, hecho que pasaba por la modernización de las arcaicas estructuras correspondientes al periodo de la industrialización pesada, pero no al de la industria digital, plano en que la URSS se encontraba muy atrasada. Y nuevamente ampliando la interpretación de Poulantzas, esta vez hacia el caso latinoamericano, podemos advertir que el descenso de las dictaduras del Cono Sur comenzó a tener lugar cuando éstas dejaron de cumplir un papel funcional en la lucha en contra de un enemigo que ya no existía más: el comunismo. En fin, en los tres casos mencionados hay una cierta relación de correspondencia entre los imperativos que demanda el contexto internacional y la existencia de estructuras políticas arcaicas.
Ahora bien, si se analiza el discurso político supuestamente “antimperialista” de los Castro, Chávez, y sus aliados del ALBA, lo primero que salta a la vista es el enorme grado de regresividad histórica que comporta. En efecto, tanto los hermanos Castro como Chávez representan gobiernos de la Guerra Fría, pero sin Guerra Fría. Si ese discurso antagonista de Guerra Fría pareció funcionar durante la era de Bush, con Obama funciona de modo muy defectuoso. Debido a esa razón Chávez ha decidido trasladar sus imaginarios antagonismos ya no tanto en contra de “el imperio”, sino en contra de Colombia.
En los momentos en que escribo estas líneas, Chávez se encuentra interviniendo directamente en las elecciones presidenciales del vecino país, atacando al candidato del uribismo, Juan Manuel Santos, quien habla el mismo lenguaje agresivo y militar de Chávez. Resulta así evidente que lo que más podría convenir a Chávez, a fin de impedir una salida democrática “centrista” en su país, es erigirse como el salvador de la patria amenazada por la “intervención” extranjera. En ese sentido, Santos se adapta perfectamente al rol del agresor que requiere Chávez, del mismo modo como Chávez se adapta al rol del agresor que requiere Santos. Y al llegar a este punto, permítaseme jugar con una hipótesis: ¿Contra quién va a dirigir Chávez su política agresiva si en lugar de Santos llega a la presidencia de Colombia el extraño candidato Aurelijus Rutenis Antanás Mockus quién, además, habla un lenguaje políticamente centrista, o por lo menos despolarizante, lenguaje que Chávez no entiende? Analizando el tema desde esas perspectiva, lo peor que podría ocurrir a Chávez es que las elecciones colombianas no sean ganadas por Santos. Estaríamos así frente a una muy interesante ironía histórica. Si se da tal situación, la salida por el centro quedaría mucho más abierta que antes. Pero esa es sólo una hipótesis y, en ningún caso, una tesis.
PS.
Puede que deba una explicación, y es la siguiente: el centro en política no tiene nada que ver con un centro geométrico. Tampoco tiene que ver con una práctica de concesiones mutuas, ni mucho menos con una política de la ambigüedad. El centro en política es un punto de encuentro entre dos fuerzas –en este caso, la disidencia y la oposición- que descubren que para seguir existiendo deben unirse frente a un enemigo común. Luego, ese centro no está dado. Debe ser buscado.
sábado, 29 de mayo de 2010
CONVOCATORIA ASAMBLEA DE CIUDADANOS 9Jun10
Se convoca a toda la comunidad de Chulavista a una ASAMBLEA DE CIUDADANOS que se llevará a cabo el día miércoles 9 de Junio de este año en el salón de fiestas del edificio ACANTO, a las 8pm.
Temas a tratar:
- Informe de gestión del consejo comunal.
- Situación actual del consejo y próxima convocatoria a elecciones.
- Problemas de la urbanización.
Los esperamos a todos.
Temas a tratar:
- Informe de gestión del consejo comunal.
- Situación actual del consejo y próxima convocatoria a elecciones.
- Problemas de la urbanización.
Los esperamos a todos.
PROXIMA CONVOCATORIA ELECCIONES CONSEJO COMUNAL CHULAVISTA - periodo 2010 / 2012
Estimados vecinos:
Como todos deben recordar, en Enero de 2008 fueron elegidos por Ustedes los voceros del actual Consejo Comunal Chulavista, quienes según la ley debíamos prestar servicio y trabajar por la comunidad durante 2 años.
Ya se venció nuestro periodo lectivo y además hubo un importante cambio de la ley que rige la constitución y funcionamiento de los Consejos Comunales (Diciembre 2009), por lo que, además de las elecciones, estamos analizando los cambios que se deben hacer efectivos para estar al día con la nueva legislación.
Por tal motivo y para iniciar el proceso de renovación del consejo, convocamos a toda la comunidad a incorporarse en esta organización comunitaria, que si bien no ha tenido los logros que le hubiese gustado ha iniciado el trabajoso proceso de organización de la comunidad y establecido una relación con las autoridades municipales, manifestandonos su interés en participar a través del correo electrónico del consejo: ccchulavista@gmail.com.
Para hacer efectiva su postulación a futuro vocero del consejo comunal, se requiere cumplir con los siguientes requisitos (ver mas abajo articulo de la ley que se refiere a quien puede ser vocero):
1. Carta de postulación manifestando su interes en trabajar por la comunidad, indicando nombre completo, cedula de identidad direccion de residencia y area en la que le gustaria trabajar. A saber, el consejo estará conformado así: comisión electoral, unidad de contraloria social, unidad administrativa y financiera y unidad ejecutiva donde proponemos el comite de ambiente y servicios y el comite de seguridad integral. Algun vocero, de preferencia varios, se encargará de las comunicaciones del consejo hacia la comunidad.
2. Fotocopia de un recibo de algun servicio que demuestre su lugar residencia.
3. Hoja de vida que muestre su experiencia profesional o de trabajo comunitario o de actividades realizadas. Esto nos permitira organizar los grupos por sus experiencias e intereses.
Toda esta información sera remitida a la comision electoral, que es la encargada de verificar toda la informacion (segun la ley).
Ponemos a la orden este correo para el envio de toda la documentacion solicitada, en su defecto y si les es mas facil, pueden dejarlo en sobre cerrado, en la caseta de vigilancia de Parque Residencial Atalaya, a nombre de Consejo Comunal Chulavista.
Necesitamos la participación de muchos de ustedes para poder lograr el objetivo de renovación del consejo comunal y la continuación de su gestión.
No dejen de participar. Por otra parte si saben de vecinos que no hayan recibido este correo, porque aun no se han incorporado a la base de datos de la urbanización, por favor renvienselo o enviennos a nosotros la información para establecer contacto lo mas pronto posible. Asi mismo a los presidentes de condominio, les pedimos ren¿mitan este correo a los vecinos de su edificio. Solo podemos hacer la convocatoria por esta via porque no tenemos recursos para hacerlo con volantes o pancartas, por lo que requerimos de la ayuda de todos.
Si quieren revisar la nueva ley de Consejos Comunales, el link está en este blog. Cualquier informacion adicional no dejen de escribirnos.
Consejo Comunal Chulavista
NOTA: De la Ley Organica de los Consejos Comunales, Gaceta Oficial No. 39.335 del 28 de diciembre de 2009.
Articulo 15: Para postularse como vocero o vocera del Consejo Comunal asi como integrante de la comisión electoral, se requiere:
1. ser venezolano o venezolana, extranjero o extranjera, residente, habitante de la comunidad con al menos un año de residencia en la misma, salvo en el caso de comunidades recien constituidas.
2. presentación de la carta de postulación o manifestacion de voluntad por escrito, identificando nombre, apellido y cedula de identidad.
3. ser mayor de 15 años.
4. estar inscrito en el registro electoral de la comunidad (censo de la comunidad).
5. de reconocida solvencia moral y honorabilidad.
6. tener capacidad de trabajo colectivo con disposicion y tiempo para el trabajo comunitario.
7. espiritu unitario y compromiso con los intereses de la comunidad.
8. no poseer parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo grado de afinidad con los demas voceros o voceras integrantes de la unidad administrativa y financiera comunitaria y de la unidad de contraloria social que conforman el consejo comunal, salvo las comunidades de areas rurales y comunidades indigenas.
9. no ocupar cargos de elección popular.
10. no estar sujeto a interdicción civil o inhabilitación politica.
11. no ser requerido por instancias judiciales.
Para ser vocero de la Unidad Administrativa y Financiera Comunitaria y de la Unidad de Contraloria Social debera ser mayor de 18 años y no formar parte de la comisión electoral.
Como todos deben recordar, en Enero de 2008 fueron elegidos por Ustedes los voceros del actual Consejo Comunal Chulavista, quienes según la ley debíamos prestar servicio y trabajar por la comunidad durante 2 años.
Ya se venció nuestro periodo lectivo y además hubo un importante cambio de la ley que rige la constitución y funcionamiento de los Consejos Comunales (Diciembre 2009), por lo que, además de las elecciones, estamos analizando los cambios que se deben hacer efectivos para estar al día con la nueva legislación.
Por tal motivo y para iniciar el proceso de renovación del consejo, convocamos a toda la comunidad a incorporarse en esta organización comunitaria, que si bien no ha tenido los logros que le hubiese gustado ha iniciado el trabajoso proceso de organización de la comunidad y establecido una relación con las autoridades municipales, manifestandonos su interés en participar a través del correo electrónico del consejo: ccchulavista@gmail.com.
Para hacer efectiva su postulación a futuro vocero del consejo comunal, se requiere cumplir con los siguientes requisitos (ver mas abajo articulo de la ley que se refiere a quien puede ser vocero):
1. Carta de postulación manifestando su interes en trabajar por la comunidad, indicando nombre completo, cedula de identidad direccion de residencia y area en la que le gustaria trabajar. A saber, el consejo estará conformado así: comisión electoral, unidad de contraloria social, unidad administrativa y financiera y unidad ejecutiva donde proponemos el comite de ambiente y servicios y el comite de seguridad integral. Algun vocero, de preferencia varios, se encargará de las comunicaciones del consejo hacia la comunidad.
2. Fotocopia de un recibo de algun servicio que demuestre su lugar residencia.
3. Hoja de vida que muestre su experiencia profesional o de trabajo comunitario o de actividades realizadas. Esto nos permitira organizar los grupos por sus experiencias e intereses.
Toda esta información sera remitida a la comision electoral, que es la encargada de verificar toda la informacion (segun la ley).
Ponemos a la orden este correo para el envio de toda la documentacion solicitada, en su defecto y si les es mas facil, pueden dejarlo en sobre cerrado, en la caseta de vigilancia de Parque Residencial Atalaya, a nombre de Consejo Comunal Chulavista.
Necesitamos la participación de muchos de ustedes para poder lograr el objetivo de renovación del consejo comunal y la continuación de su gestión.
No dejen de participar. Por otra parte si saben de vecinos que no hayan recibido este correo, porque aun no se han incorporado a la base de datos de la urbanización, por favor renvienselo o enviennos a nosotros la información para establecer contacto lo mas pronto posible. Asi mismo a los presidentes de condominio, les pedimos ren¿mitan este correo a los vecinos de su edificio. Solo podemos hacer la convocatoria por esta via porque no tenemos recursos para hacerlo con volantes o pancartas, por lo que requerimos de la ayuda de todos.
Si quieren revisar la nueva ley de Consejos Comunales, el link está en este blog. Cualquier informacion adicional no dejen de escribirnos.
Consejo Comunal Chulavista
NOTA: De la Ley Organica de los Consejos Comunales, Gaceta Oficial No. 39.335 del 28 de diciembre de 2009.
Articulo 15: Para postularse como vocero o vocera del Consejo Comunal asi como integrante de la comisión electoral, se requiere:
1. ser venezolano o venezolana, extranjero o extranjera, residente, habitante de la comunidad con al menos un año de residencia en la misma, salvo en el caso de comunidades recien constituidas.
2. presentación de la carta de postulación o manifestacion de voluntad por escrito, identificando nombre, apellido y cedula de identidad.
3. ser mayor de 15 años.
4. estar inscrito en el registro electoral de la comunidad (censo de la comunidad).
5. de reconocida solvencia moral y honorabilidad.
6. tener capacidad de trabajo colectivo con disposicion y tiempo para el trabajo comunitario.
7. espiritu unitario y compromiso con los intereses de la comunidad.
8. no poseer parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo grado de afinidad con los demas voceros o voceras integrantes de la unidad administrativa y financiera comunitaria y de la unidad de contraloria social que conforman el consejo comunal, salvo las comunidades de areas rurales y comunidades indigenas.
9. no ocupar cargos de elección popular.
10. no estar sujeto a interdicción civil o inhabilitación politica.
11. no ser requerido por instancias judiciales.
Para ser vocero de la Unidad Administrativa y Financiera Comunitaria y de la Unidad de Contraloria Social debera ser mayor de 18 años y no formar parte de la comisión electoral.
jueves, 27 de mayo de 2010
AGENDA REUNION 26May10
Un grupo de voceros del Consejo Comunal, motivados por la falta de concreción de las decisiones de la última reunión, nos reunimos en esta fecha para tratar dos problemas importantes:
- Situación actual del consejo (legal).
- Problemas desatendidos de la urbanización.
Luego de un importante debate sobre como enfrentar estos problemas y vista la decisión de algunos voceros de no continuar en el consejo y de la propuesta de otros vecinos de incorporarse, convencidos que pueden ayudar en esta gestión, se decidió convocar lo mas pronto posible a una asamblea de ciudadanos, para:
- hacer la presentación de los dos años de gestión del actual consejo.
- incentivar a la comunidad a postularse para el próximo periodo, revisando el resultado de la convocatoria hecha por mail, previo a la asamblea.
- presentar la situación general de la urbanización y los problemas que tenemos para enfrentarlos.
Proximamente se hara publica la convocatoria a Asamblea de Ciudadanos.
- Situación actual del consejo (legal).
- Problemas desatendidos de la urbanización.
Luego de un importante debate sobre como enfrentar estos problemas y vista la decisión de algunos voceros de no continuar en el consejo y de la propuesta de otros vecinos de incorporarse, convencidos que pueden ayudar en esta gestión, se decidió convocar lo mas pronto posible a una asamblea de ciudadanos, para:
- hacer la presentación de los dos años de gestión del actual consejo.
- incentivar a la comunidad a postularse para el próximo periodo, revisando el resultado de la convocatoria hecha por mail, previo a la asamblea.
- presentar la situación general de la urbanización y los problemas que tenemos para enfrentarlos.
Proximamente se hara publica la convocatoria a Asamblea de Ciudadanos.
martes, 25 de mayo de 2010
CONVOCATORIA FORO ENCUENTRO CONSEJOS COMUNALES
La Alcaldia de Baruta invita a un Encuentro de Consejos Comunales, de los Municipios Baruta y El Hatillo, a llevarse a cabo en el conjunto de Auditorios de la Universidad Simón Bolivar el sábado 29 de Mayo a las 9:00am.
viernes, 30 de abril de 2010
Prorroga de incripción en el Registro Electoral Permanente... ASISTE!
EL CNE DIO PRORROGA HASTA EL 7 DE MAYO PARA INSCRIBIRSE,POR FAVOR SI CONOCEMOS UN VECINO,PRIMO,HIJO, QUE ESTA EN EDAD DE INSCRIBIRSE EN EL REGISTRO ELECTORAL LLEVARLO. HAY MUCHOS JOVENES AUN SIN ACUDIR. SI PODEMOS DIVULGAR LA INFORMACION A LA SOCIEDAD DE PADRES Y REPRESENTANTES EN LOS COLEGIOS,POLIDEPORTIVOS,ECT. RADIO BEMBA POR FAVOR... EL MEDIO QUE GUSTEN..
HAY QUE MOTIVAR A MAS JOVENES Y ACOMPAÑARLOS.
HAY QUE MOTIVAR A MAS JOVENES Y ACOMPAÑARLOS.
jueves, 29 de abril de 2010
CONVOCATORIA CC Y AV: REUNION 28Abr10
Estimados Vecinos y Amigos:
Por este medio les manifiesto mi preocupación en reunirnos lo antes posible el Consejo Comunal y la Asociación de Vecinos (reunión ampliada), para tratar los siguientes puntos:
-Elecciones de los miembros tanto del Consejo Comunal como de la Asociación de Vecinos
-Los problemas: Colegio Campo Alegre, construcciones ilegales, estado de las Calles de la Urbanización (grietas, etc), derrumbes de taludes, Edificios Camino Alto y Villa Bondy, parque infantil, cloacas, alcantarillas, etc
- Mancomunidad con otros Consejos Comunales para hacer frente a las Leyes: Consejo Federal de Gobierno, etc
Propongo reunirnos en mi casa (TRR) el próxiimo miércoles 28 a las 8 pm.
En espera de confirmaciones
PD: Me comentaron que el Colegio Campo Alegre perdió la piscina, porque le cayó parte del cerro debajo del Camino Alto (por no hacer las torrenteras, etc) y sufrieron otros daños otras partes de sus edificaciones..........
Por este medio les manifiesto mi preocupación en reunirnos lo antes posible el Consejo Comunal y la Asociación de Vecinos (reunión ampliada), para tratar los siguientes puntos:
-Elecciones de los miembros tanto del Consejo Comunal como de la Asociación de Vecinos
-Los problemas: Colegio Campo Alegre, construcciones ilegales, estado de las Calles de la Urbanización (grietas, etc), derrumbes de taludes, Edificios Camino Alto y Villa Bondy, parque infantil, cloacas, alcantarillas, etc
- Mancomunidad con otros Consejos Comunales para hacer frente a las Leyes: Consejo Federal de Gobierno, etc
Propongo reunirnos en mi casa (TRR) el próxiimo miércoles 28 a las 8 pm.
En espera de confirmaciones
PD: Me comentaron que el Colegio Campo Alegre perdió la piscina, porque le cayó parte del cerro debajo del Camino Alto (por no hacer las torrenteras, etc) y sufrieron otros daños otras partes de sus edificaciones..........
SE PUEDE RUSTIQUEAR POR CALLES DE BARUTA
La diferencia con otras zonas de Caracas donde hay urbanizaciones minadas de cráteres, es que en esta localidad los hay, pero no tan seguidos.
Son enormes y profundos y si no se maneja con precaución y a una velocidad que no exceda los 40 kilómetros por hora, fácilmente un hueco con estas pintas estructurales se puede "tragar" un tren delantero.
Ruperto Calatrava, director de Infraestructura de la Alcaldía de Baruta, dijo que están haciendo las contrataciones para iniciar la reparación de calles internas de urbanizaciones como la citada inicialmente, y además en Hoyo de la Puerta, Santa Clara, El Cafetal, Santa Paula, San Luis, Santa Fe y Santa Isabel.
El presupuesto general de obras (se incluyen aceras, alcantarillado, taludes...) alcanzan los 40 millones de bolívares fuertes y de allí casi la mitad se va a destinar al asfaltado. "Se trata de un presupuesto participativo que se va a emplear en las calles pequeñas y no en las grandes avenidas; se programó así atendiendo al llamado de las comunidades organizadas".
Aclaró, para no generar altas expectativas en los vecinos, que no levantarán toda la capa asfáltica, sino que van a trabajar solo donde esta la grieta. "Retiraremos entre cinco y 10 centimetros de la losa para sanear el hueco y luego rellenamos. Eso es lo que se hace en las calles internas, en cambio en las autopistas si se hace la reconstrución vial e incluso se coloca una malla especial para dirigir el agua hacia las cunetas y evitar así la percolación del asfalto.
Mabel Sarmiento Garmendia Últimas Noticias.
Publicado en http://www.micondominio.com/ el 29/04/2010
NOTA IMPORTANTE: Ver nota en este blog del 24/03/2010 donde nos aprueban el proyecto de asfaltado para toda la Calle Chulavista.
Son enormes y profundos y si no se maneja con precaución y a una velocidad que no exceda los 40 kilómetros por hora, fácilmente un hueco con estas pintas estructurales se puede "tragar" un tren delantero.
Ruperto Calatrava, director de Infraestructura de la Alcaldía de Baruta, dijo que están haciendo las contrataciones para iniciar la reparación de calles internas de urbanizaciones como la citada inicialmente, y además en Hoyo de la Puerta, Santa Clara, El Cafetal, Santa Paula, San Luis, Santa Fe y Santa Isabel.
El presupuesto general de obras (se incluyen aceras, alcantarillado, taludes...) alcanzan los 40 millones de bolívares fuertes y de allí casi la mitad se va a destinar al asfaltado. "Se trata de un presupuesto participativo que se va a emplear en las calles pequeñas y no en las grandes avenidas; se programó así atendiendo al llamado de las comunidades organizadas".
Aclaró, para no generar altas expectativas en los vecinos, que no levantarán toda la capa asfáltica, sino que van a trabajar solo donde esta la grieta. "Retiraremos entre cinco y 10 centimetros de la losa para sanear el hueco y luego rellenamos. Eso es lo que se hace en las calles internas, en cambio en las autopistas si se hace la reconstrución vial e incluso se coloca una malla especial para dirigir el agua hacia las cunetas y evitar así la percolación del asfalto.
Mabel Sarmiento Garmendia Últimas Noticias.
Publicado en http://www.micondominio.com/ el 29/04/2010
NOTA IMPORTANTE: Ver nota en este blog del 24/03/2010 donde nos aprueban el proyecto de asfaltado para toda la Calle Chulavista.
lunes, 26 de abril de 2010
ALERTA enviado por un vecino de Las Mercedes, por problema causado por la destrucción del cerro del Colegio Campo Alegre
A tal efecto, agradecemos su atencion a fin de continuar informado a las AUTORIDADES MUNICIPALES, A FIN DE SOLVENTAR ESTE GRAVE PROBLEMA.
TEOFILO RODRIGUEZ
tf 04143118872
VECINO DE LA URB LAS MERCEDES
jueves, 22 de abril de 2010
Correspondencia enviada al Alcalde, en relación a los graves problemas de la comunidad
Dr. Gerardo Blyde
Alcalde del Municipio Baruta
Apreciado Alcalde
Con todo respeto y expresándole una vez mas mi incondicional aprecio y admiración personal, es mi deber como ciudadano hacer de su conocimiento las denuncias que me corresponde formular como vecino de Chulavista concernido de los problemas de la comunidad. En su discurso preelectoral usted nos hizo ver que los problemas de Baruta eran causados por los mismos baruteños. Estuvimos de acuerdo. Nos demostró con hechos, corroborados posteriormente por la circunstancia extraordinaria del fenómeno atmosférico del 23-11-08, que las vulnerabilidades existentes en el Municipio eran producto de la acción antrópica, toda vez que en la mayoría de los casos se trataba de violaciones a la normativa legal. Fuimos solidarios con su denuncia. Pues bien hemos insistido ante ese Municipio que la obra de la Escuela Campo Alegre es un ilícito ambiental y urbanístico que tendrá consecuencias a mediano y largo plazo y sobre las cuales cabrán responsabilidades de Ley en su oportunidad, pero me referiré a los efectos que en lo inmediato está causando la obra en las adyacencias. Permítame preguntarle, se percató usted de la cantidad de lodo que corrió por las calles de las Mercedes con el aguacero del día de ayer 21 de Abril sobre la carretera de Baruta vía Valle Arriba, Calle Cinta, Calle Jalisco, Calle California, Calle Monterrey y la Avenida Orinoco y que hoy al secarse ha generado un polvero que afecta la salud de la comunidad y de los funcionarios policiales que les toca dirigir el tráfico en ese crítico nodo vial frente a la Iglesia de las Mercedes? se percató usted que ayer se desprendió una parte del cerro en la intersección del inicio de la calle Chulavista y la carretera de Baruta, en un corte vertical similar a los realizados por varias obras recientes que han sido denunciadas por diferentes voceros de la comunidad, se ha percatado usted de la prolongada presencia de escombros pesados frente la Quinta El Roble, se ha percatado usted del caos que esta produciendo la construcción de la parcela existente entre Residencias Vistalvalle y Residencias Los Ángeles, donde la estrechez de la parcela obliga a la utilización de la calle principal de Chulavista como espacio de maniobra, así como los bordes de talud para estacionamiento de las contratistas?, se ha percatado usted del acrecentamiento de fallas de borde alrededor de la Hoya de la Calera que anuncian progresivos movimientos de masa de dimensiones impredecibles y finalmente para no hacer extensa esta misiva me referiré al bote de aguas negras de Residencias Camino Alto. Esto último porque ha sido denunciado por otros vecinos y esperamos que por usted vivir en esa residencia insista ante Hidrocapital para que se solucione el problema de manera definitiva.
Sin otro particular me despido de usted con afecto,
Atentamente,
LP
CC. Voceros Consejo Comunal de Chulavista
Alcalde del Municipio Baruta
Apreciado Alcalde
Con todo respeto y expresándole una vez mas mi incondicional aprecio y admiración personal, es mi deber como ciudadano hacer de su conocimiento las denuncias que me corresponde formular como vecino de Chulavista concernido de los problemas de la comunidad. En su discurso preelectoral usted nos hizo ver que los problemas de Baruta eran causados por los mismos baruteños. Estuvimos de acuerdo. Nos demostró con hechos, corroborados posteriormente por la circunstancia extraordinaria del fenómeno atmosférico del 23-11-08, que las vulnerabilidades existentes en el Municipio eran producto de la acción antrópica, toda vez que en la mayoría de los casos se trataba de violaciones a la normativa legal. Fuimos solidarios con su denuncia. Pues bien hemos insistido ante ese Municipio que la obra de la Escuela Campo Alegre es un ilícito ambiental y urbanístico que tendrá consecuencias a mediano y largo plazo y sobre las cuales cabrán responsabilidades de Ley en su oportunidad, pero me referiré a los efectos que en lo inmediato está causando la obra en las adyacencias. Permítame preguntarle, se percató usted de la cantidad de lodo que corrió por las calles de las Mercedes con el aguacero del día de ayer 21 de Abril sobre la carretera de Baruta vía Valle Arriba, Calle Cinta, Calle Jalisco, Calle California, Calle Monterrey y la Avenida Orinoco y que hoy al secarse ha generado un polvero que afecta la salud de la comunidad y de los funcionarios policiales que les toca dirigir el tráfico en ese crítico nodo vial frente a la Iglesia de las Mercedes? se percató usted que ayer se desprendió una parte del cerro en la intersección del inicio de la calle Chulavista y la carretera de Baruta, en un corte vertical similar a los realizados por varias obras recientes que han sido denunciadas por diferentes voceros de la comunidad, se ha percatado usted de la prolongada presencia de escombros pesados frente la Quinta El Roble, se ha percatado usted del caos que esta produciendo la construcción de la parcela existente entre Residencias Vistalvalle y Residencias Los Ángeles, donde la estrechez de la parcela obliga a la utilización de la calle principal de Chulavista como espacio de maniobra, así como los bordes de talud para estacionamiento de las contratistas?, se ha percatado usted del acrecentamiento de fallas de borde alrededor de la Hoya de la Calera que anuncian progresivos movimientos de masa de dimensiones impredecibles y finalmente para no hacer extensa esta misiva me referiré al bote de aguas negras de Residencias Camino Alto. Esto último porque ha sido denunciado por otros vecinos y esperamos que por usted vivir en esa residencia insista ante Hidrocapital para que se solucione el problema de manera definitiva.
Sin otro particular me despido de usted con afecto,
Atentamente,
LP
CC. Voceros Consejo Comunal de Chulavista
jueves, 15 de abril de 2010
Asalto ocurrido en la Calle Chulavista, reportado por un vecino
Alerta, alerta!!!!! Última hora
Hoy 15 de abril, hace apenas unos minutos, los vecinos de Residencias Turagua auxiliaron frente al edificio a una vecina del Ramal 5 que a diario se ejercita con su perrito caminando por la avenida principal de Chulavista. Esta joven señora que está en su cuarto mes de embarazo fue maltratada a patadas por dos motorizados para sustraerle tan sólo un celular y un equipo de sonido que portaba. Se llamó a la Policía de Baruta insistentemente y una unidad se hizo presente aproximadamente media hora después. En estos momentos la policía la está llevando a un centro asistencial.
Estimados vecinos, con esta nota sólo pretendo alertar a todos y muy especialmente a los que se ejercitan regularmente en nuestras calles. No debemos ser sorprendidos por esta basura social a la cual no le basta con robar, sino que maltratan con ensañamiento a una indefensa mujer. Convido a realizar acciones concretas para salvaguardar la integridad de nuestras familias y nuestros bienes, entre ellas exigir a la Policía de Baruta mayor y más efectiva vigilancia en la zona, así como concretar acciones muchas veces propuestas en las muchas reuniones de nuestro Consejo Comunal.
RS
Hoy 15 de abril, hace apenas unos minutos, los vecinos de Residencias Turagua auxiliaron frente al edificio a una vecina del Ramal 5 que a diario se ejercita con su perrito caminando por la avenida principal de Chulavista. Esta joven señora que está en su cuarto mes de embarazo fue maltratada a patadas por dos motorizados para sustraerle tan sólo un celular y un equipo de sonido que portaba. Se llamó a la Policía de Baruta insistentemente y una unidad se hizo presente aproximadamente media hora después. En estos momentos la policía la está llevando a un centro asistencial.
Estimados vecinos, con esta nota sólo pretendo alertar a todos y muy especialmente a los que se ejercitan regularmente en nuestras calles. No debemos ser sorprendidos por esta basura social a la cual no le basta con robar, sino que maltratan con ensañamiento a una indefensa mujer. Convido a realizar acciones concretas para salvaguardar la integridad de nuestras familias y nuestros bienes, entre ellas exigir a la Policía de Baruta mayor y más efectiva vigilancia en la zona, así como concretar acciones muchas veces propuestas en las muchas reuniones de nuestro Consejo Comunal.
RS
Texto del reclamo presentado a la Alcaldia, Dirección de Atención al Ciudadano el día de hoy, por bote de aguas negras en la Calle Chulavista
Buenas tardes,
En fecha 2 de Junio de 2009, la comunidad de Chulavista presento un reclamo ante la Alcaldia (por esta vìa), por un bote de aguas negras sobre la via publica. El numero de reclamo era el 91026 y a la persona que me contactò en esa oportunidad le envie por mail copia de la carta entregada al edificio, pidiendole una solucion inmediata y fotos del problema.
Este asunto, que afecta a muchos vecinos por los olores y la insalubridad en general, aun no ha sido resuelto.
De hecho, lejos de ver que el edificio en cuestion esta trabajando en la solucion, lo unico que han hecho es canalizar mejor las aguas negras, para evitar que se ensucie o moje la acera, pero igual van por la via publica hasta la alcantarilla mas cercana.
El edificio es el CAMINO ALTO y esta ubicado en la Calle Chulavista, frente a la placita.
A la espera de una solucion urgente, nos despedimos.
Consejo Comunal Chulavista
PD. El numero de reclamo asigando por la Alcaldia fue el 106304.
En fecha 2 de Junio de 2009, la comunidad de Chulavista presento un reclamo ante la Alcaldia (por esta vìa), por un bote de aguas negras sobre la via publica. El numero de reclamo era el 91026 y a la persona que me contactò en esa oportunidad le envie por mail copia de la carta entregada al edificio, pidiendole una solucion inmediata y fotos del problema.
Este asunto, que afecta a muchos vecinos por los olores y la insalubridad en general, aun no ha sido resuelto.
De hecho, lejos de ver que el edificio en cuestion esta trabajando en la solucion, lo unico que han hecho es canalizar mejor las aguas negras, para evitar que se ensucie o moje la acera, pero igual van por la via publica hasta la alcantarilla mas cercana.
El edificio es el CAMINO ALTO y esta ubicado en la Calle Chulavista, frente a la placita.
A la espera de una solucion urgente, nos despedimos.
Consejo Comunal Chulavista
PD. El numero de reclamo asigando por la Alcaldia fue el 106304.
jueves, 8 de abril de 2010
Documento de la Academia de la Historia, refiriéndose a los archivos históricos de la nación
Academia Nacional de la Historia advierte de amenazas a la existencia del Estado en Venezuela
SALVAR LA REPÚBLICA
La Academia Nacional de la Historia, como institución encargada de preservar los principios históricos fundamentales que sustentan la nación, se dirige a los venezolanos para llamar la atención sobre los peligros que amenazan a la República. La intensidad de las urgencias que agobian a la sociedad, pero también la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, se conjugan para orientar las reflexiones siguientes.
En el cumplimiento de este deber patriótico estamos comprometidos todos, desde el ciudadano Presidente de la República hasta el más humilde de los venezolanos, porque todos somos ciudadanos y sólo podemos seguir siéndolo en la República.
La Academia Nacional de la Historia nació con el encargo primordial de trabajar para fundar la legitimidad histórica de la República, promover la conciencia histórica y fortalecer la ciudadanía, tarea que debía dar sentido al sacrificio de gran parte de la población, consumida en las guerras de Independencia y en su secuela de otras guerras civiles.
Nos ha llevado doscientos años sustraernos de la condición de súbditos para elevarnos a la condición de ciudadanos, a un altísimo costo de vidas y de toda suerte de sacrificios.
En dos siglos, sin embargo, persistió la tradición cimentada en los principios irreductibles de libertad, de democracia, de convivencia y de respeto a los derechos ciudadanos, con miras al progreso social, la paz y el respeto a las demás naciones del mundo. Ese sueño de los fundadores de la República y de todos lo venezolanos ha contribuido a crear y a fortalecer nuestras instituciones, nuestra identidad cultural y la estructura de la nación venezolana.
Desde los inicios, la República ha sido concebida como la más genuina expresión de la Soberanía Popular, que es concreta manifestación de la Soberanía Nacional, llamada a erigir un ordenamiento sociopolítico fundado en los valores esenciales de la libertad, la seguridad, la igualdad y la propiedad.
La salvaguarda de tan preciados valores quedó confiada desde entonces a los dos principios constitutivos de Estado republicano: la representación ciudadana mediante el sufragio libre y la división de los poderes públicos, incorporados a nuestra tradición constitucional como una barrera infranqueable ante la recurrencia del despotismo. El primer principio permitiría a la voluntad popular expresarse de manera soberana, como única fuente de legitimación del poder público. El segundo principio habría de impedir que retornase el despotismo mediante la concentración de Poder en unas solas manos, remedando la detestada monarquía.
Como ámbito propicio al ejercicio de la ciudadanía así concebida, se fijó la meta, desde los inicios de la nacionalidad, de la instauración de la República Federal, en correspondencia también con nuestra conformación histórica provincial. La República descentralizada es hoy la resultante del esfuerzo colectivo de las generaciones de venezolanos que hemos sucedido a quienes proclamaron nuestra Independencia el 5 de julio de 1811. Desde entonces hemos seguido un camino sembrado de dificultades, representadas por caudillos y por salvadores de la Patria que apenas lograban disimular, algunos, su vocación autocrática, si no abiertamente despótica.
Con legítimo orgullo ciudadano proclamamos nuestra admiración por la ejemplar lucha de pueblo democrático por la preservación de su confianza en la República, demostrada en los retos cívicos enfrentados, equiparables con los que encararon los fundadores de la República, civiles y militares, en el campo bélico.
En consecuencia, la Academia Nacional de la Historia, movida por su conciencia de responsabilidad social y por una profunda preocupación ante el destino de la República, alerta a la sociedad, a sus instituciones, a los representantes de todos los estratos sociales y entes regionales; en suma, al país entero, ante el inminente peligro en que se encuentra la colectividad venezolana. Peligro éste que no sólo amenaza su institucionalidad republicana, sino que también, al romperse el pacto social, se extiende a la existencia misma del Estado. Con la demolición de la República no sólo se debilita sino que también se pone en trance de muerte la Libertad del ciudadano, al ser abolidas las libertades individuales e instaurarse la inseguridad social y jurídica, al vulnerarse y desconocerse el derecho de propiedad, y al substituirse la coexistencia ciudadana por un clima de encono social y de desorientación espiritual.
El intento de instaurar un sistema anti republicano fomenta un clima de ofuscación, en el cual la Historia se confunde con una memoria que tiene en la desmemoria una herramienta útil a los intereses del poder político autocrático. De esta manera se socavan las bases de la conciencia histórica, es decir, la conexión con el pasado como una estructura de experiencias que lleva a la sociedad a entender lo que es hoy, a tomar conciencia de dónde viene, a comprender el proceso de formación de sus valores troncales, como la Libertad y la Democracia, y de todos los referentes del pasado sobre los que descansa la identidad venezolana.
Ahora, cuando comienza la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, cuando se hace obligante la valoración de los esfuerzos realizados desde entonces por los venezolanos, la Academia Nacional de la Historia somete a la consideración de los venezolanos su criterio sobre las urgencias de la actualidad. Así mismo, anuncia la celebración de unas Jornadas de Reflexión en cuyo desarrollo se debatirá con mayor pausa sobre la suerte del republicanismo que cumple doscientos años de andadura.
(Documento aprobado por mayoría de votos, en la Junta General de 8 de abril de 2010)
SALVAR LA REPÚBLICA
La Academia Nacional de la Historia, como institución encargada de preservar los principios históricos fundamentales que sustentan la nación, se dirige a los venezolanos para llamar la atención sobre los peligros que amenazan a la República. La intensidad de las urgencias que agobian a la sociedad, pero también la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, se conjugan para orientar las reflexiones siguientes.
En el cumplimiento de este deber patriótico estamos comprometidos todos, desde el ciudadano Presidente de la República hasta el más humilde de los venezolanos, porque todos somos ciudadanos y sólo podemos seguir siéndolo en la República.
La Academia Nacional de la Historia nació con el encargo primordial de trabajar para fundar la legitimidad histórica de la República, promover la conciencia histórica y fortalecer la ciudadanía, tarea que debía dar sentido al sacrificio de gran parte de la población, consumida en las guerras de Independencia y en su secuela de otras guerras civiles.
Nos ha llevado doscientos años sustraernos de la condición de súbditos para elevarnos a la condición de ciudadanos, a un altísimo costo de vidas y de toda suerte de sacrificios.
En dos siglos, sin embargo, persistió la tradición cimentada en los principios irreductibles de libertad, de democracia, de convivencia y de respeto a los derechos ciudadanos, con miras al progreso social, la paz y el respeto a las demás naciones del mundo. Ese sueño de los fundadores de la República y de todos lo venezolanos ha contribuido a crear y a fortalecer nuestras instituciones, nuestra identidad cultural y la estructura de la nación venezolana.
Desde los inicios, la República ha sido concebida como la más genuina expresión de la Soberanía Popular, que es concreta manifestación de la Soberanía Nacional, llamada a erigir un ordenamiento sociopolítico fundado en los valores esenciales de la libertad, la seguridad, la igualdad y la propiedad.
La salvaguarda de tan preciados valores quedó confiada desde entonces a los dos principios constitutivos de Estado republicano: la representación ciudadana mediante el sufragio libre y la división de los poderes públicos, incorporados a nuestra tradición constitucional como una barrera infranqueable ante la recurrencia del despotismo. El primer principio permitiría a la voluntad popular expresarse de manera soberana, como única fuente de legitimación del poder público. El segundo principio habría de impedir que retornase el despotismo mediante la concentración de Poder en unas solas manos, remedando la detestada monarquía.
Como ámbito propicio al ejercicio de la ciudadanía así concebida, se fijó la meta, desde los inicios de la nacionalidad, de la instauración de la República Federal, en correspondencia también con nuestra conformación histórica provincial. La República descentralizada es hoy la resultante del esfuerzo colectivo de las generaciones de venezolanos que hemos sucedido a quienes proclamaron nuestra Independencia el 5 de julio de 1811. Desde entonces hemos seguido un camino sembrado de dificultades, representadas por caudillos y por salvadores de la Patria que apenas lograban disimular, algunos, su vocación autocrática, si no abiertamente despótica.
Con legítimo orgullo ciudadano proclamamos nuestra admiración por la ejemplar lucha de pueblo democrático por la preservación de su confianza en la República, demostrada en los retos cívicos enfrentados, equiparables con los que encararon los fundadores de la República, civiles y militares, en el campo bélico.
En consecuencia, la Academia Nacional de la Historia, movida por su conciencia de responsabilidad social y por una profunda preocupación ante el destino de la República, alerta a la sociedad, a sus instituciones, a los representantes de todos los estratos sociales y entes regionales; en suma, al país entero, ante el inminente peligro en que se encuentra la colectividad venezolana. Peligro éste que no sólo amenaza su institucionalidad republicana, sino que también, al romperse el pacto social, se extiende a la existencia misma del Estado. Con la demolición de la República no sólo se debilita sino que también se pone en trance de muerte la Libertad del ciudadano, al ser abolidas las libertades individuales e instaurarse la inseguridad social y jurídica, al vulnerarse y desconocerse el derecho de propiedad, y al substituirse la coexistencia ciudadana por un clima de encono social y de desorientación espiritual.
El intento de instaurar un sistema anti republicano fomenta un clima de ofuscación, en el cual la Historia se confunde con una memoria que tiene en la desmemoria una herramienta útil a los intereses del poder político autocrático. De esta manera se socavan las bases de la conciencia histórica, es decir, la conexión con el pasado como una estructura de experiencias que lleva a la sociedad a entender lo que es hoy, a tomar conciencia de dónde viene, a comprender el proceso de formación de sus valores troncales, como la Libertad y la Democracia, y de todos los referentes del pasado sobre los que descansa la identidad venezolana.
Ahora, cuando comienza la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, cuando se hace obligante la valoración de los esfuerzos realizados desde entonces por los venezolanos, la Academia Nacional de la Historia somete a la consideración de los venezolanos su criterio sobre las urgencias de la actualidad. Así mismo, anuncia la celebración de unas Jornadas de Reflexión en cuyo desarrollo se debatirá con mayor pausa sobre la suerte del republicanismo que cumple doscientos años de andadura.
(Documento aprobado por mayoría de votos, en la Junta General de 8 de abril de 2010)
miércoles, 7 de abril de 2010
Convocatoria de participación de la sociedad civil en las primarias de la unidad para el Circuito No. 2
Se decidió, por consenso, en la Mesa Técnica Electoral (CTEP) de Miranda que los Delegados de Centros de Votación(CV) ante esta Instancia, sean postulados por la Sociedad Civil ,motivo por el cual les solicito postular por lo menos dos ciudadanos a ser representantes por centros de votación nucleados en este proceso de Primarias(pueden verlos en la página www.unidadvenezuela.org ). A fin de responder en tiempo adecuado a esta tarea encomendada a mi persona por la CTEP de Miranda, agradezco postular por esta vía a estos candidatos con consenso de las fuerzas vivas aledañas a cada CV
El perfil del Delegado, debe ser un ciudadano con amplio conocimiento y participación en los procesos electorales, con facilidad pedagógica a fin de entrenar a los miembros de mesa de su Centro de Votación, entre otras funciones , será el encargado y responsable desde su CV de recoger las actas de las mesas y entregarlas en lugar acordado para los conteos de estos resultados electorales. Igualmente, coordinará que se cumplan las responsabilidades de la CTEP de Miranda en cada uno de los centros de votación de primarias.
Agradezco la mayor colaboración posible y sientan la libertad de remitir este correo a ciudadanos activos en este proceso de elección de primarias.
Les saluda, MF
PD. De estar interesados favor escribir al correo ccchulavista@gmail.com
El perfil del Delegado, debe ser un ciudadano con amplio conocimiento y participación en los procesos electorales, con facilidad pedagógica a fin de entrenar a los miembros de mesa de su Centro de Votación, entre otras funciones , será el encargado y responsable desde su CV de recoger las actas de las mesas y entregarlas en lugar acordado para los conteos de estos resultados electorales. Igualmente, coordinará que se cumplan las responsabilidades de la CTEP de Miranda en cada uno de los centros de votación de primarias.
Agradezco la mayor colaboración posible y sientan la libertad de remitir este correo a ciudadanos activos en este proceso de elección de primarias.
Les saluda, MF
PD. De estar interesados favor escribir al correo ccchulavista@gmail.com
viernes, 26 de marzo de 2010
NARRACION DE HECHOS DE UN VOCERO DEL CONSEJO COMUNAL, QUE ASISTIO A LA SEGUNDA REUNION, CONVOCADA DE MANERA IRREGULAR, PARA LA ELECCION DE LOS DELEGADOS DEL MUNICIPIO AL CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
Apreciados vecinos
El día 24 de Marzo el Ministerio del Poder Popular para las Comunas convocó a una Asamblea a los Consejos Comunales de Baruta para organizar la elección de los voceros representantes de las organizaciones comunitarias ante el Consejo Federal de Gobierno. La convocatoria apareció en el diario Últimas Noticias del domingo 21/03/2010. Curiosamente no decía ni lugar ni hora de la asamblea y fueron convocados para los días 24 y 25 de marzo de 2010. A la asamblea del día miércoles 24/03, asistieron sólo cinco (5) representantes no oficialistas por Baruta ante una mayoría de pro oficialista. Los no oficialistas fueron apabullados desde que llegaron hasta que se fueron en una dinámica caracterizada por el atropello y el insulto. El día de ayer, la Dirección de Atención al Ciudadano, pretendiendo mayor presencia de los ciudadanos de Baruta en la Asamblea donde se haría la elección, convocó al Consejo Local de Planificación y a los Consejos Comunales que mantienen comunicación permanente con el Municipio, a participar en la reunión que se realizaría a las 6:00 PM, en la Escuela Básica Bolivariana Santa Cruz del Este, ubicado en la Av. Río Paragua, entrada principal de Santa Cruz del Este.
A la reunión asistimos JAG y yo y pudimos constatar que fue una estratagema del Ministerio del Poder Popular para las Comunas la convocatoria que estuvo viciada en todo el sentido de la palabra con la única intención de elegir al delegado ante el Consejo Federal de Gobierno de las filas del chavismo, excluyendo para ello a los demás Consejos Comunales. Todo estaba preparado para el momento que llegara el Delegado del CNE. Se inició la reunión informando que se procedería a la elección con el padrón electoral elaborado el día anterior. Los Consejos Comunales presentes no incorporados en el padrón electoral en contraproposición solicitamos Asamblea. Los enfranelados del PSUV rodearon al delegado del CNE y en medio de una vocinglería y eslóganes harto conocidos se llevaron al personaje aparte, que manso como cordero y como obedeciendo ordenes hizo su trabajo encerrado en un aula. No quedó más remedio que levantar un acta para solicitar la impugnación.
Se sugiere la revisión de la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno (G.O Extraordinaria N° 5.963 del 22/02/2010 y el Reglamento de la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno, G.O N° 39.382 de fecha 09/03/2010).
Abajo teléfonos relacionados con las instituciones involucradas en el tema para quien tenga interés
Taquilla Única: 235.32.89
Funda comunal: 251.40.96
Min. Comunas: 0-800-comunas
Zurima Guatarama (Promotora Baruta Casa del Poder Popular): 0412-373.84.83
Jorge Rincón (Promotor Baruta Casa del Poder Popular): 0426-814.84.18
Sonia Ladera Sala Técnica CLPP 906.14.95
LP
El día 24 de Marzo el Ministerio del Poder Popular para las Comunas convocó a una Asamblea a los Consejos Comunales de Baruta para organizar la elección de los voceros representantes de las organizaciones comunitarias ante el Consejo Federal de Gobierno. La convocatoria apareció en el diario Últimas Noticias del domingo 21/03/2010. Curiosamente no decía ni lugar ni hora de la asamblea y fueron convocados para los días 24 y 25 de marzo de 2010. A la asamblea del día miércoles 24/03, asistieron sólo cinco (5) representantes no oficialistas por Baruta ante una mayoría de pro oficialista. Los no oficialistas fueron apabullados desde que llegaron hasta que se fueron en una dinámica caracterizada por el atropello y el insulto. El día de ayer, la Dirección de Atención al Ciudadano, pretendiendo mayor presencia de los ciudadanos de Baruta en la Asamblea donde se haría la elección, convocó al Consejo Local de Planificación y a los Consejos Comunales que mantienen comunicación permanente con el Municipio, a participar en la reunión que se realizaría a las 6:00 PM, en la Escuela Básica Bolivariana Santa Cruz del Este, ubicado en la Av. Río Paragua, entrada principal de Santa Cruz del Este.
A la reunión asistimos JAG y yo y pudimos constatar que fue una estratagema del Ministerio del Poder Popular para las Comunas la convocatoria que estuvo viciada en todo el sentido de la palabra con la única intención de elegir al delegado ante el Consejo Federal de Gobierno de las filas del chavismo, excluyendo para ello a los demás Consejos Comunales. Todo estaba preparado para el momento que llegara el Delegado del CNE. Se inició la reunión informando que se procedería a la elección con el padrón electoral elaborado el día anterior. Los Consejos Comunales presentes no incorporados en el padrón electoral en contraproposición solicitamos Asamblea. Los enfranelados del PSUV rodearon al delegado del CNE y en medio de una vocinglería y eslóganes harto conocidos se llevaron al personaje aparte, que manso como cordero y como obedeciendo ordenes hizo su trabajo encerrado en un aula. No quedó más remedio que levantar un acta para solicitar la impugnación.
Se sugiere la revisión de la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno (G.O Extraordinaria N° 5.963 del 22/02/2010 y el Reglamento de la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno, G.O N° 39.382 de fecha 09/03/2010).
Abajo teléfonos relacionados con las instituciones involucradas en el tema para quien tenga interés
Taquilla Única: 235.32.89
Funda comunal: 251.40.96
Min. Comunas: 0-800-comunas
Zurima Guatarama (Promotora Baruta Casa del Poder Popular): 0412-373.84.83
Jorge Rincón (Promotor Baruta Casa del Poder Popular): 0426-814.84.18
Sonia Ladera Sala Técnica CLPP 906.14.95
LP
jueves, 25 de marzo de 2010
NARRACION DE HECHOS DE UNA VECINA, RESPECTO A LA CONVOCATORIA HECHA DE FORMA IRREGULAR, PARA LA ELECCION DE LOS DELEGADOS DEL MUNICIPIO AL CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO
Amigos, lo sucedido hoy con el chavismo de Baruta ya es de alarma. Convocaron no sabemos cuándo, a sus consejos comunales para la elección de los voceros ante el Consejo Federal de Gobierno, cuya agenda es pasarle por encima a alcaldías y gobernaciones y a través del dedo de Chávez y "esbaratar" lo que queda de país para instaurar el plan nacional socialista Simón Bolívar 2007 - 2013 rechazado en la reforma constitucional.
Me llamaron anoche a las 10 de la Alcaldía de Baruta para que asistiera hoy a las 9 al Parque Vinicio Adames, ubicado en la entrada de la autopista regional del centro, cerca de Hoyo de La Puerta. Estaban convocando de emergencia a los consejos comunales, pues les llegó el "pitazo" de esa elección fraudulenta que le daría un golpe a la Baruta de oposición, pues quedaríamos sin representación en ese Consejo demoledor de la democracia.
Allí llegamos MEA (CC Sta. Rosa de Lima), BV (Sala Técnica del CLPP), una vecina de Los Samanes y yo por el CC de Prados del Este. Llegaron muy pocos de ellos pero claros en sus objetivos. Se encontraba allí un funcionario del CNE con material electoral y dos fulanos del Ministerio del Poder Popular para las Comunas, que no tenían a la mano leyes ni reglamentos, sino un discurso de socialismo y poder popular que crispaba (y eso que yo después de casi 5 años en lo del CMPPP y La Limonera, ya tengo la piel curtida en esas lides). Los derechos de palabra fueron negados y ME y yo tuvimos que hacernos escuchar a gritos, denunciando el fraude a la ley que estaban llevando a cabo, así como la negación del derecho de participación de todos los consejos comunales que no fueron convocados. Al del CNE le hicimos ver la barbaridad que cometían al hacer una elección a escondidas, sin convocatoria pública ni notificar al CLPP de la Alcaldía. El tipo nos desafió a que lo denunciáramos si queríamos. La gente estaba agresiva y nos gritaban de todo, pero quedaron en evidencia de que no nos esperaban y seguramente harían un quórum a punta de aparecidos. Algunos pocos decían que así no se hacían las cosas. Sencillamente, hubo complicidad delincuencial de los funcionarios públicos asistentes. La lista de asistencia del CNE para postular y votar fue firmada por gente presente que no demostró ser de CComunales, que eran los aptos para eso mañana en Sta Cruz, a las 7 pm. En total fueron 37 quienes conforman la lista que será el padrón electoral, es decir, ellos. Y esos pocos elegirán a unos cuantos que nadie sabe si son legítimos o legales porque no fueron ni serán auditados. Acudió al sitio Gabriel Carriedo, funcionario de Atención al Ciudadano de Baruta para brindarnos apoyo. En estos momentos el alcalde está informado para proceder a las acciones que correspondan, porque para rematar, la elección se va a hacer mañana en Sta Cruz, justo a la misma hora y al lado de donde va a estar el Alcalde con consejos comunales del sector. Hasta peligroso el asunto!!
Sobra decir que abundaron las consignas de fanatismo al mejor estilo fascista. Conformaron unas mesas de trabajo para "debatir" las funciones del Consejo F de G. en base a 4 preguntas que dictaron y debían responder y exponer: 1- Qué es el socialismo?. 2- Cómo se prefigura Ud. la sociedad socialista en el ámbito comunitario?. 3- Cuál es el papel del poder popular en la Campaña Admirable?. 4- Cuál cree Ud. que es el papel del poder popular en el Consejo federal de Gobierno?.
Los argumentos fueron de salir corriendo. Reinó la ignorancia, la repetición del discurso de VTV y las alabanzas al caudillo en el lenguaje más elemental. Y mientras nos distraemos y nos dividimos en primarias, ellos ocupan espacios de poder que no recuperaremos, puesto que cualquier impugnación pasaría por las manos de uno de ellos y sabemos los resultados.
Uno de los cometarios fue que no podían seguir permitiendo que Baruta, Chacao y El Hatillo siguieran haciendo lo que les daba la gana.
Ese es el panorama que tenemos: Aquí el que hace lo que le da la gana es el caudillo. ¿Y nosotros como consejo comunal, comunidad organizada, o como ciudadanos en situación de indefensión política, en qué andamos? Eso es un adelanto de lo que nos espera en septimbre, y es como para pensarlo…!!!
Me llamaron anoche a las 10 de la Alcaldía de Baruta para que asistiera hoy a las 9 al Parque Vinicio Adames, ubicado en la entrada de la autopista regional del centro, cerca de Hoyo de La Puerta. Estaban convocando de emergencia a los consejos comunales, pues les llegó el "pitazo" de esa elección fraudulenta que le daría un golpe a la Baruta de oposición, pues quedaríamos sin representación en ese Consejo demoledor de la democracia.
Allí llegamos MEA (CC Sta. Rosa de Lima), BV (Sala Técnica del CLPP), una vecina de Los Samanes y yo por el CC de Prados del Este. Llegaron muy pocos de ellos pero claros en sus objetivos. Se encontraba allí un funcionario del CNE con material electoral y dos fulanos del Ministerio del Poder Popular para las Comunas, que no tenían a la mano leyes ni reglamentos, sino un discurso de socialismo y poder popular que crispaba (y eso que yo después de casi 5 años en lo del CMPPP y La Limonera, ya tengo la piel curtida en esas lides). Los derechos de palabra fueron negados y ME y yo tuvimos que hacernos escuchar a gritos, denunciando el fraude a la ley que estaban llevando a cabo, así como la negación del derecho de participación de todos los consejos comunales que no fueron convocados. Al del CNE le hicimos ver la barbaridad que cometían al hacer una elección a escondidas, sin convocatoria pública ni notificar al CLPP de la Alcaldía. El tipo nos desafió a que lo denunciáramos si queríamos. La gente estaba agresiva y nos gritaban de todo, pero quedaron en evidencia de que no nos esperaban y seguramente harían un quórum a punta de aparecidos. Algunos pocos decían que así no se hacían las cosas. Sencillamente, hubo complicidad delincuencial de los funcionarios públicos asistentes. La lista de asistencia del CNE para postular y votar fue firmada por gente presente que no demostró ser de CComunales, que eran los aptos para eso mañana en Sta Cruz, a las 7 pm. En total fueron 37 quienes conforman la lista que será el padrón electoral, es decir, ellos. Y esos pocos elegirán a unos cuantos que nadie sabe si son legítimos o legales porque no fueron ni serán auditados. Acudió al sitio Gabriel Carriedo, funcionario de Atención al Ciudadano de Baruta para brindarnos apoyo. En estos momentos el alcalde está informado para proceder a las acciones que correspondan, porque para rematar, la elección se va a hacer mañana en Sta Cruz, justo a la misma hora y al lado de donde va a estar el Alcalde con consejos comunales del sector. Hasta peligroso el asunto!!
Sobra decir que abundaron las consignas de fanatismo al mejor estilo fascista. Conformaron unas mesas de trabajo para "debatir" las funciones del Consejo F de G. en base a 4 preguntas que dictaron y debían responder y exponer: 1- Qué es el socialismo?. 2- Cómo se prefigura Ud. la sociedad socialista en el ámbito comunitario?. 3- Cuál es el papel del poder popular en la Campaña Admirable?. 4- Cuál cree Ud. que es el papel del poder popular en el Consejo federal de Gobierno?.
Los argumentos fueron de salir corriendo. Reinó la ignorancia, la repetición del discurso de VTV y las alabanzas al caudillo en el lenguaje más elemental. Y mientras nos distraemos y nos dividimos en primarias, ellos ocupan espacios de poder que no recuperaremos, puesto que cualquier impugnación pasaría por las manos de uno de ellos y sabemos los resultados.
Uno de los cometarios fue que no podían seguir permitiendo que Baruta, Chacao y El Hatillo siguieran haciendo lo que les daba la gana.
Ese es el panorama que tenemos: Aquí el que hace lo que le da la gana es el caudillo. ¿Y nosotros como consejo comunal, comunidad organizada, o como ciudadanos en situación de indefensión política, en qué andamos? Eso es un adelanto de lo que nos espera en septimbre, y es como para pensarlo…!!!
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